‹
AN 5.179

Gihisutta

Khotbah tentang Umat Awam

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.179

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini memberikan gambaran yang menyejukkan tentang bagaimana seorang umat awam dapat mencapai pencerahan tanpa harus meninggalkan kehidupan rumah tangga. Mari kita simak bagaimana Buddha merumuskan kriteria praktis bagi umat awam untuk mengenali kemajuan spiritual mereka sendiri.

TOKOH & TEMPAT
Anāthapiṇḍika
TOKOH

Anāthapiṇḍika

Anāthapiṇḍika, seorang perumah tangga kaya dan terkenal sebagai pendukung utama Buddha, datang bersama rombongan besar umat awam. Ini menunjukkan bahwa ajaran yang akan disampaikan ditujukan bagi komunitas umat awam.

Buddha
TOKOH

Buddha

Kebahagiaan meditatif pertama adalah keyakinan kokoh pada Buddha, yang dijelaskan dengan berbagai gelar keagungan-Nya.

Yang Mulia Sāriputta
TOKOH

Yang Mulia Sāriputta

Buddha memilih Sāriputta sebagai lawan bicara, yang merupakan siswa utama yang dikenal karena kebijaksanaannya. Ini menandakan pentingnya ajaran yang akan disampaikan.

Sinopsis singkat

Perumah tangga Anāthapiṇḍika datang menemui Buddha bersama sekitar lima ratus umat awam. Buddha kemudian menjelaskan kepada Sāriputta tentang kriteria seorang umat awam yang dapat menyatakan dirinya sebagai pemasuk arus: hidup terkendali dalam lima aturan latihan dan memiliki empat kebahagiaan meditatif yang berasal dari keyakinan pada Buddha, Dhamma, Saṅgha, serta moralitas yang mulia. Sutta ditutup dengan syair tentang pentingnya menghindari perbuatan jahat, mengingat Buddha dan Dhamma, serta perumpamaan banteng jinak yang menunjukkan bahwa yang terpenting adalah kualitas batin, bukan kelahiran atau status sosial.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 6
an5.179:6.1

Puna caparaṁ, sāriputta, ariyasāvako ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi acchiddehi asabalehi akammāsehi bhujissehi viññuppasatthehi aparāmaṭṭhehi samādhisaṁvattanikehi.

Selanjutnya, Sāriputta, seorang siswa mulia memiliki moralitas yang dicintai oleh para mulia—tidak rusak, tidak retak, tidak bernoda, tidak bercacat, membebaskan, dipuji oleh para bijaksana, tidak terkotori, dan mengarah pada konsentrasi.

Furthermore, a noble disciple’s ethical conduct is loved by the noble ones, unbroken, impeccable, spotless, and unmarred, liberating, praised by sensible people, not mistaken, and leading to immersion.

an5.179:6.2

Ayamassa catuttho ābhicetasiko diṭṭhadhammasukhavihāro adhigato hoti avisuddhassa cittassa visuddhiyā apariyodātassa cittassa pariyodapanāya.

Ini adalah kebahagiaan meditatif keempat dalam kehidupan ini yang termasuk pikiran lebih tinggi, yang ia capai untuk memurnikan pikiran yang belum murni dan membersihkan pikiran yang belum bersih.

This is the fourth blissful meditation in this life belonging to the higher mind, which they achieve in order to purify the unpurified mind and cleanse the unclean mind.

an5.179:6.3

Imesaṁ catunnaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī.

Keempat kebahagiaan meditatif dalam kehidupan ini yang termasuk pikiran lebih tinggi ini ia peroleh dengan mudah, tanpa kesulitan, dan tanpa kesusahan.

These are the four blissful meditations in this life belonging to the higher mind that they get when they want, without trouble or difficulty.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.