“Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
“Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
“What do you think, mendicants?
Khotbah tentang Raja-Raja
Khotbah ini mengajak kita merenungkan hubungan antara moralitas dan konsekuensi duniawi. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menggunakan pertanyaan retoris untuk menegaskan bahwa kebaikan tidak akan dihukum, dan bahwa hukuman hanya datang dari perbuatan buruk.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajukan serangkaian pertanyaan kepada para bhikkhu tentang apakah pernah ada orang yang dihukum oleh raja justru karena menjalankan sila, seperti tidak membunuh, tidak mencuri, dan sebagainya. Para bhikkhu menjawab tidak pernah. Sang Buddha menegaskan bahwa hal itu memang tidak pernah terjadi; raja-raja menghukum orang karena perbuatan jahat yang dilakukan, bukan karena kebaikan. Khotbah ini menegaskan bahwa menjalankan moralitas bukanlah penyebab hukuman, melainkan perbuatan salah yang membawa konsekuensi duniawi.
“Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
“Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
“What do you think, mendicants?
api nu tumhehi diṭṭhaṁ vā sutaṁ vā:
Pernahkah kalian melihat atau mendengar
Have you ever seen or heard
‘ayaṁ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṁ pahāya surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratoti.
‘Orang ini telah meninggalkan minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, dan telah berhenti dari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan.
of a person who has given up intoxicants of beer, wine, and liquor,
Tamenaṁ rājāno gahetvā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṁ vā karontī’”ti?
Lalu raja-raja menangkapnya dan karena ia telah berhenti dari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, mereka menghukum mati, memenjarakan, atau mengusirnya, atau melakukan apa pun yang sesuai dengan kasusnya’?”
and the kings have them arrested for that, and execute, imprison, or banish them, or do what the case requires?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”
“Sādhu, bhikkhave.
“Baiklah, para bhikkhu.
“Good, mendicants!
Mayāpi kho etaṁ, bhikkhave, neva diṭṭhaṁ na sutaṁ:
Aku pun, para bhikkhu, tidak pernah melihat atau mendengar hal demikian:
I too have never seen or heard of such a thing.
‘ayaṁ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṁ pahāya surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratoti.
‘Orang ini telah meninggalkan minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, dan telah berhenti dari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan.
Tamenaṁ rājāno gahetvā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṁ vā karontī’ti.
Lalu raja-raja menangkapnya dan karena ia telah berhenti dari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, mereka menghukum mati, memenjarakan, atau mengusirnya, atau melakukan apa pun yang sesuai dengan kasusnya.’
Api ca khvassa tatheva pāpakammaṁ pavedenti:
Sebaliknya, raja-raja diberitahu tentang perbuatan jahat seseorang:
Rather, the kings are informed of someone’s bad deed:
‘ayaṁ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṁ anuyutto itthiṁ vā purisaṁ vā jīvitā voropesi;
‘Orang ini, karena tenggelam dalam minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, telah membunuh seorang perempuan atau laki-laki.
‘While under the influence of intoxicants of beer, wine, and liquor, this person murdered a woman or a man.
ayaṁ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṁ anuyutto gāmā vā araññā vā adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyi;
Atau orang ini, karena tenggelam dalam minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, telah mengambil apa yang tidak diberikan, yang dianggap sebagai pencurian, dari desa atau hutan.
Or they stole something from a village or wilderness.
ayaṁ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṁ anuyutto paritthīsu parakumārīsu cārittaṁ āpajji;
Atau orang ini, karena tenggelam dalam minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, telah berhubungan dengan perempuan atau gadis yang berada di bawah perlindungan orang lain.
Or they had relations with women or maidens under someone else’s protection.
ayaṁ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṁ anuyutto gahapatissa vā gahapatiputtassa vā musāvādena atthaṁ pabhañjīti.
Atau orang ini, karena tenggelam dalam minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, telah merugikan seorang perumah tangga atau anak perumah tangga dengan kebohongan.’
Or they ruined a householder or householder’s child by lying.’
Tamenaṁ rājāno gahetvā surāmerayamajjapamādaṭṭhānahetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṁ vā karonti.
Lalu raja-raja menangkapnya dan karena ia tenggelam dalam minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan, mereka menghukum mati, memenjarakan, atau mengusirnya, atau melakukan apa pun yang sesuai dengan kasusnya.
The kings have them arrested for being under the influence of intoxicants of beer, wine, and liquor, and execute, imprison, or banish them, or do what the case requires.
Api nu tumhehi evarūpaṁ diṭṭhaṁ vā sutaṁ vā’”ti?
Pernahkah kalian melihat atau mendengar hal demikian?”
Have you ever seen or heard of such a case?”
“Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā”ti.
“Kami telah melihatnya, Bhante, dan telah mendengarnya, dan akan mendengarnya lagi.”
“Sir, we have seen it and heard of it, and we will hear of it again.”
Aṭṭhamaṁ.
Kedelapan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.