Khotbah tentang Bahaya
Sutta ini adalah wejangan langsung dari Buddha kepada seorang umat awam terkemuka, Anāthapiṇḍika. Mari kita simak bagaimana Buddha merangkum inti moralitas praktis bagi mereka yang hidup berumah tangga, dengan penekanan pada manfaat yang bisa dirasakan langsung di kehidupan ini.
Dalam khotbah ini, Buddha menjelaskan kepada perumah tangga Anāthapiṇḍika tentang lima bahaya dan permusuhan yang harus ditinggalkan untuk disebut bermoral dan terlahir di alam baik. Kelima hal tersebut adalah membunuh, mencuri, berbuat salah dalam hal kenikmatan indra, berbohong, dan mengonsumsi minuman memabukkan. Buddha menekankan bahwa menghindari kelima hal ini tidak hanya membawa akibat baik di kehidupan mendatang, tetapi juga menenangkan pikiran di kehidupan saat ini.
“Pañca, gahapati, bhayāni verāni appahāya ‘dussīlo’ iti vuccati, nirayañca upapajjati.
"Perumah tangga, tanpa meninggalkan lima bahaya dan permusuhan ini, seseorang disebut 'tidak bermoral' dan terlahir kembali di neraka.
“Householder, unless these five fears and enmities are given up, one is said to be unethical, and is reborn in hell.
Katamāni pañca?
Apakah lima itu?
What five?
Pāṇātipātaṁ, adinnādānaṁ, kāmesumicchācāraṁ, musāvādaṁ, surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṁ—
Membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, melakukan perbuatan salah dalam hal kenikmatan indra, berbohong, dan minum minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan yang menjadi landasan kelengahan—
Killing living creatures, stealing, sexual misconduct, lying, and intoxicants of beer, wine, and liquor.
imāni kho, gahapati, pañca bhayāni verāni appahāya ‘dussīlo’ iti vuccati, nirayañca upapajjati.
tanpa meninggalkan lima bahaya dan permusuhan ini, perumah tangga, seseorang disebut 'tidak bermoral' dan terlahir kembali di neraka.
Unless these five fears and enmities are given up, one is said to be unethical, and is reborn in hell.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
