Sutta Tikaṇḍakī
Sutta ini mengajak kita melihat bagaimana pikiran dapat dilatih untuk tidak terjebak dalam reaksi otomatis terhadap hal-hal yang menyenangkan atau tidak menyenangkan. Perhatikan baik-baik tujuan dari setiap latihan persepsi yang diajarkan Sang Buddha.
Sang Buddha mengajarkan lima cara melatih persepsi (saññā) secara bergantian: melihat yang menjijikkan pada yang tidak menjijikkan, yang tidak menjijikkan pada yang menjijikkan, dan kombinasi keduanya, hingga akhirnya berdiam dalam keseimbangan dengan mengesampingkan kedua kategori itu. Setiap cara memiliki tujuan spesifik untuk mencegah munculnya nafsu, kebencian, dan delusi.
Kiñca, bhikkhave, bhikkhu atthavasaṁ paṭicca appaṭikūle ca paṭikūle ca paṭikūlasaññī vihareyya?
Dan mengapa, para bhikkhu, seorang bhikkhu hendaknya berdiam dengan mempersepsikan yang menjijikkan pada yang tidak menjijikkan maupun yang menjijikkan?
For what reason should a mendicant meditate perceiving the repulsive in both the unrepulsive and the repulsive?
‘Mā me rajanīyesu dhammesu rāgo udapādi, mā me dosanīyesu dhammesu doso udapādī’ti—
‘Semoga nafsu tidak muncul dalam diriku terhadap hal-hal yang membangkitkan nafsu. Semoga kebencian tidak muncul dalam diriku terhadap hal-hal yang memicu kebencian.’ …
‘May greed not arise in me for things that arouse greed. May hate not arise in me for things that provoke hate.’ …
idaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu atthavasaṁ paṭicca appaṭikūle ca paṭikūle ca paṭikūlasaññī vihareyya.
Karena alasan inilah, para bhikkhu, seorang bhikkhu hendaknya berdiam dengan mempersepsikan yang menjijikkan pada yang tidak menjijikkan maupun yang menjijikkan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
