‹
AN 5.135

Paṭhamapatthanāsutta

Paṭhamapatthanāsutta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.135

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan fondasi dari sebuah cita-cita. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menggunakan gambaran seorang pangeran untuk menjelaskan kualitas-kualitas yang menopang seorang praktisi dalam mencapai tujuan tertinggi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengajarkan tentang lima faktor yang membuat putra sulung seorang raja yang telah dinobatkan bercita-cita menjadi raja. Ia kemudian menganalogikan hal ini dengan lima kualitas yang membuat seorang bhikkhu bercita-cita untuk mengakhiri kekotoran batin, yaitu keyakinan, kesehatan, kejujuran, kegigihan, dan kebijaksanaan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an5.135:4.2

‘ahaṁ khomhi saddho, saddahāmi tathāgatassa bodhiṁ:

‘Aku adalah orang yang berkeyakinan; aku berkeyakinan pada pencerahan Sang Tathāgata:

‘I am a person of faith; I have faith in the Realized One’s awakening …

an5.135:4.3

“itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā”ti.

“Sungguh, Sang Bhagavā adalah Yang Maha Suci, Yang telah mencapai pencerahan sempurna … guru para deva dan manusia, Yang tercerahkan, Yang termulia.”

an5.135:4.4

Kasmāhaṁ āsavānaṁ khayaṁ na pattheyyaṁ.

Mengapa aku tidak boleh bercita-cita untuk mencapai kebinasaan kekotoran batin?

Why shouldn’t I aspire to end the defilements?

an5.135:4.5

Ahaṁ khomhi appābādho appātaṅko samavepākiniyā gahaṇiyā samannāgato nātisītāya nāccuṇhāya majjhimāya padhānakkhamāya.

Aku jarang sakit, jarang menderita, memiliki pencernaan yang seimbang, tidak terlalu dingin, tidak terlalu panas, sedang, dan cocok untuk usaha meditasi.

I’m rarely ill or unwell. My stomach digests well, being neither too hot nor too cold, but just right, and fit for meditation.

an5.135:4.6

Kasmāhaṁ āsavānaṁ khayaṁ na pattheyyaṁ.

Mengapa aku tidak boleh bercita-cita untuk mencapai kebinasaan kekotoran batin?

Why shouldn’t I aspire to end the defilements?

an5.135:4.7

Ahaṁ khomhi asaṭho amāyāvī yathābhūtaṁ attānaṁ āvikattā satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu.

Aku tidak curang dan tidak menipu. Aku mengungkapkan diriku sebagaimana adanya kepada Guru atau teman-teman suci yang bijaksana.

I’m not devious or deceitful. I reveal myself honestly to the Teacher or sensible spiritual companions.

an5.135:4.8

Kasmāhaṁ āsavānaṁ khayaṁ na pattheyyaṁ.

Mengapa aku tidak boleh bercita-cita untuk mencapai kebinasaan kekotoran batin?

Why shouldn’t I aspire to end the defilements?

an5.135:4.9

Ahaṁ khomhi āraddhavīriyo viharāmi akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.

Aku berdiam dengan energi yang dibangkitkan untuk meninggalkan kualitas-kualitas yang tidak bermanfaat dan mengembangkan kualitas-kualitas yang bermanfaat. Aku kuat, teguh dalam usaha, tidak melepaskan tanggung jawab dalam mengembangkan kualitas-kualitas yang bermanfaat.

I live with energy roused up for giving up unskillful qualities and embracing skillful qualities. I’m strong, staunchly vigorous, not slacking off when it comes to developing skillful qualities.

an5.135:4.10

Kasmāhaṁ āsavānaṁ khayaṁ na pattheyyaṁ.

Mengapa aku tidak boleh bercita-cita untuk mencapai kebinasaan kekotoran batin?’

Why shouldn’t I aspire to end the defilements?

an5.135:4.11

Ahaṁ khomhi paññavā udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.

Aku bijaksana. Aku memiliki kebijaksanaan tentang muncul dan lenyapnya segala sesuatu, yang mulia, menembus, dan menuntun menuju akhir penderitaan sepenuhnya.

I’m wise. I have the wisdom of arising and passing away which is noble, penetrative, and leads to the complete ending of suffering.

an5.135:4.12

Kasmāhaṁ āsavānaṁ khayaṁ na pattheyyan’ti.

Mengapa aku tidak seharusnya bercita-cita untuk mengakhiri kekotoran batin?’

Why shouldn’t I aspire to end the defilements?’

an5.135:4.13

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āsavānaṁ khayaṁ patthetī”ti.

Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki kelima kualitas ini bercita-cita untuk mengakhiri kekotoran batin.”

A mendicant with these five qualities aspires to end the defilements.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.