法王经
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana prinsip kebenaran dan keadilan menjadi fondasi bagi kepemimpinan yang kokoh, baik dalam konteks duniawi maupun spiritual. Mari kita simak bagaimana Buddha menjelaskan peran Dhamma sebagai 'raja' yang sesungguhnya.
Dalam sutta ini, Buddha menjelaskan bahwa bahkan seorang raja pemutar roda yang adil dan berdasarkan Dhamma tidak dapat memerintah tanpa 'rajanya', yaitu Dhamma itu sendiri. Sang raja memberikan perlindungan dan keamanan yang adil kepada semua lapisan masyarakat dengan bersandar pada Dhamma, dan dengan demikian roda kekuasaannya tidak dapat digulingkan oleh musuh manusia mana pun. Demikian pula, seorang Tathāgata, sebagai raja Dhamma yang adil, memberikan perlindungan dan bimbingan yang adil kepada para bhikkhu, bhikkhunī, umat awam laki-laki dan perempuan, dengan bersandar pada Dhamma, dan memutar Roda Dhamma yang tiada tara yang tidak dapat diputar mundur oleh siapa pun di dunia ini.
“Yopi so, bhikkhave, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā, sopi na arājakaṁ cakkaṁ vattetī”ti.
“诸比丘，即使转轮圣王，一位如法行事的法王，也不能在没有自己的王的情况下转动法轮。”
“Mendicants, even a wheel-turning monarch, a just and principled king, does not wield power without having their own king.”
Evaṁ vutte aññataro bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
此言既出，有一位比丘对世尊说道：
When he said this, one of the mendicants said to the Buddha,
“ko pana, bhante, rañño cakkavattissa dhammikassa dhammarañño rājā”ti?
"Tetapi, Bhante, siapakah raja dari raja pemutar roda, raja yang adil dan berdasarkan Dhamma?"
“But who is the king of the wheel-turning monarch, the just and principled king?”
“Dhammo, bhikkhū”ti bhagavā avoca.
"Dhamma, bhikkhu," jawab Bhagavā.
“It is principle, monk,” said the Buddha.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
