an5.121:3.1
Katame pañca?
Apakah lima itu?
What five?
BAGIAN 3
an5.121:3.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu asubhānupassī kāye viharati, āhāre paṭikūlasaññī, sabbaloke anabhiratasaññī, sabbasaṅkhāresu aniccānupassī, maraṇasaññā kho panassa ajjhattaṁ sūpaṭṭhitā hoti.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan ketidak-menarikan pada tubuh, memiliki persepsi kejijikan pada makanan, memiliki persepsi ketidak-puasan terhadap seluruh dunia, merenungkan ketidak-kekalan pada segala bentukan, dan persepsi kematian telah tertanam dengan baik dalam dirinya.
It’s when a mendicant meditates observing the ugliness of the body, perceives the repulsiveness of food, perceives dissatisfaction with the whole world, observes the impermanence of all conditions, and has well established the perception of their own death.
an5.121:3.3
Yaṁ kiñci, bhikkhave, bhikkhuṁ dubbalaṁ gilānakaṁ ime pañca dhammā na vijahanti, tassetaṁ pāṭikaṅkhaṁ:
Para bhikkhu, jika seorang bhikkhu yang lemah dan sakit tidak meninggalkan lima hal ini, maka dapat diharapkan bahwa
If a weak and sick mendicant does not neglect these five things, it can be expected that
an5.121:3.4
‘nacirasseva āsavānaṁ khayā …pe… sacchikatvā upasampajja viharissatī’”ti.
‘tidak lama lagi, dengan hancurnya kekotoran batin, ia akan merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung, ia akan berdiam di dalamnya dalam kehidupan ini juga.’”
they will soon realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.”
an5.121:3.5
Paṭhamaṁ.
Selesai sutta pertama.