Khotbah tentang Hutan Belantara
Dalam khotbah ini, Sang Buddha memberikan daftar lima kualitas yang menjadi syarat bagi seorang bhikkhu untuk hidup di hutan. Mari kita simak apa saja kualitas tersebut dan bagaimana kualitas-kualitas itu saling melengkapi dalam perjalanan spiritual.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan lima kualitas yang membuat seorang bhikkhu layak tinggal di tempat-tempat terpencil di hutan belantara. Kelima kualitas tersebut adalah moralitas, pembelajaran, energi, penguasaan jhāna, dan realisasi kebebasan melalui penghancuran kekotoran batin. Khotbah ini menegaskan bahwa kehidupan menyendiri di alam liar hanya bermanfaat bagi mereka yang telah memenuhi persyaratan spiritual ini.
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṁ.
“Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki lima kualitas layak untuk menempati tempat tinggal yang terpencil di hutan belantara dan di dalam hutan.
“Mendicants, when a mendicant has five qualities they’re ready to frequent remote lodgings in the wilderness and the forest.
Katamehi pañcahi?
Apakah lima itu?
What five?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti …pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu bermoral, terkendali dalam Pātimokkha, berperilaku baik, dan mencari makan di tempat yang sesuai. Melihat bahaya dalam kesalahan sekecil apa pun, ia berlatih dalam aturan-aturan latihan yang telah diterimanya.
It’s when a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
bahussuto hoti …pe… diṭṭhiyā suppaṭividdhā;
Ia sangat terpelajar, mengingat dan menghafal apa yang telah dipelajarinya. Ajaran-ajaran ini baik di awal, baik di tengah, dan baik di akhir, bermakna dan tersusun dengan baik, menggambarkan praktik spiritual yang sepenuhnya lengkap dan murni. Ia sangat terpelajar dalam ajaran-ajaran demikian, mengingatnya, melafalkannya, merenungkannya secara mental, dan menembusnya secara teoritis.
They’re very learned, remembering and keeping what they’ve learned. These teachings are good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased, describing a spiritual practice that’s totally full and pure. They are very learned in such teachings, remembering them, reciting them, mentally scrutinizing them, and penetrating them theoretically.
āraddhavīriyo viharati thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu;
Ia berdiam dengan energi yang dibangkitkan. Ia kuat, bersemangat teguh, tidak melepaskan beban dalam mengembangkan kualitas-kualitas yang bermanfaat.
They live with energy roused up. They’re strong, staunchly vigorous, not slacking off when it comes to developing skillful qualities.
catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī;
Ia mencapai empat jhāna—meditasi yang menyenangkan dalam kehidupan ini yang termasuk dalam pikiran yang lebih tinggi—sesuai keinginannya, tanpa kesulitan dan tanpa kesusahan.
They get the four absorptions—blissful meditations in this life that belong to the higher mind—when they want, without trouble or difficulty.
āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
Dengan hancurnya kekotoran batin, ia merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa noda dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah mengetahuinya sendiri dengan kebijaksanaan langsung dalam kehidupan ini, ia berdiam di dalamnya.
They realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevitun”ti.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki lima kualitas ini layak untuk menempati tempat tinggal yang terpencil di hutan belantara dan di dalam hutan.”
When a mendicant possesses these five qualities they’re ready to frequent remote lodgings in the wilderness and the forest.”
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
Phāsuvihāravaggo paṭhamo.
Bab tentang Hidup dengan Nyaman, yang pertama.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
