AN 5.104 · Samaṇasukhumālasutta

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menggambarkan cita-cita seorang pertapa yang hidup dengan penuh kehalusan dan kemudahan, baik secara lahiriah maupun batiniah. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci kualitas-kualitas tersebut dan mengapa ia menyebut dirinya sebagai contoh utamanya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan lima kualitas yang menjadikan seorang bhikkhu sebagai 'pertapa yang halus di antara para pertapa': menggunakan kebutuhan hidup hanya ketika diundang, diperlakukan dengan menyenangkan oleh rekan-rekan sepraktik, jarang sakit, mudah mencapai empat jhāna, dan merealisasikan kebebasan dari kekotoran batin. Sang Buddha kemudian menegaskan bahwa dirinya sendiri adalah contoh sempurna dari kualitas-kualitas ini.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 3

an5.104:3.1 Dan jika seseorang, dengan benar, harus disebut 'seorang pertapa yang halus di antara para pertapa', maka akulah, para bhikkhu, yang dengan benar harus disebut 'seorang pertapa yang halus di antara para pertapa'.

an5.104:3.2 Karena aku, para bhikkhu, biasanya menggunakan jubah yang diterima karena diminta, jarang yang tidak diminta; biasanya menggunakan makanan yang diterima karena diminta, jarang yang tidak diminta; biasanya menggunakan tempat tinggal yang diterima karena diminta, jarang yang tidak diminta; biasanya menggunakan obat-obatan dan perlengkapan untuk yang sakit yang diterima karena diminta, jarang yang tidak diminta.

an5.104:3.3 Dan ketika hidup bersama dengan para bhikkhu lainnya, mereka biasanya memperlakukanku dengan menyenangkan melalui perbuatan tubuh, jarang dengan tidak menyenangkan; dengan menyenangkan melalui ucapan, jarang dengan tidak menyenangkan; dengan menyenangkan melalui pikiran, jarang dengan tidak menyenangkan.

an5.104:3.4 Dan mereka biasanya memberiku hal-hal yang menyenangkan, jarang yang tidak menyenangkan.

an5.104:3.5 Dan berbagai perasaan—yang berasal dari gangguan empedu, dahak, angin, atau kombinasinya; atau disebabkan oleh perubahan cuaca, oleh tidak merawat diri sendiri, oleh usaha berlebihan, atau sebagai akibat dari perbuatan masa lalu—biasanya tidak muncul padaku. Aku sehat.

an5.104:3.6 Dan aku mencapai empat jhāna—meditasi yang menyenangkan dalam kehidupan ini yang termasuk dalam pikiran yang lebih tinggi—sesuai keinginanku, tanpa kesulitan atau kesusahan.

an5.104:3.7 Dan dengan hancurnya kekotoran batin … aku merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa noda dan kebebasan melalui kebijaksanaan … dalam kehidupan ini … dan aku hidup setelah menyaksikannya sendiri.