Sutta tentang Aturan Latihan
Sutta ini mengajak kita untuk merenungkan praktik spiritual kita sendiri, bukan hanya sebagai urusan pribadi, tetapi juga bagaimana kita dapat memengaruhi orang lain. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha memetakan empat pola perilaku yang berbeda ini.
Dalam sutta ini, Sang Buddha membahas empat jenis individu yang ada di dunia berdasarkan praktik mereka dalam hal aturan latihan (sikkhāpada). Keempatnya adalah: yang berlatih untuk kebaikan diri sendiri tetapi tidak orang lain, yang berlatih untuk kebaikan orang lain tetapi tidak diri sendiri, yang tidak berlatih untuk kebaikan siapa pun, dan yang berlatih untuk kebaikan diri sendiri maupun orang lain. Pembeda utamanya terletak pada apakah seseorang menjalankan sila dan apakah ia mendorong orang lain untuk melakukan hal yang sama.
Kathañca, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang berlatih demi kebaikan dirinya sendiri, tetapi tidak demi kebaikan orang lain?
And how does an individual practice to benefit themselves, but not others?
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo attanā pāṇātipātā paṭivirato hoti, no paraṁ pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti;
Di sini, para bhikkhu, seseorang menghindari pembunuhan makhluk hidup, tetapi tidak mendorong orang lain untuk menghindari pembunuhan makhluk hidup;
It’s when an individual doesn’t kill living creatures, steal, commit sexual misconduct, lie, or consume intoxicants of beer, wine, and liquor. But they don’t encourage others to do the same.
attanā adinnādānā paṭivirato hoti, no paraṁ adinnādānā veramaṇiyā samādapeti;
ia menghindari pengambilan apa yang tidak diberikan, tetapi tidak mendorong orang lain untuk menghindari pengambilan apa yang tidak diberikan;
attanā kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, no paraṁ kāmesumicchācārā veramaṇiyā samādapeti;
ia menghindari perbuatan asusila dalam hal nafsu indra, tetapi tidak mendorong orang lain untuk menghindari perbuatan asusila dalam hal nafsu indra;
attanā musāvādā paṭivirato hoti, no paraṁ musāvādā veramaṇiyā samādapeti;
ia menghindari ucapan dusta, tetapi tidak mendorong orang lain untuk menghindari ucapan dusta;
attanā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti, no paraṁ surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇiyā samādapeti.
ia menghindari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan yang menjadi landasan kelengahan, tetapi tidak mendorong orang lain untuk menghindari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan yang menjadi landasan kelengahan.
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.
Demikianlah, para bhikkhu, seseorang berlatih demi kebaikan dirinya sendiri, tetapi tidak demi kebaikan orang lain.
That’s how an individual practices to benefit themselves, but not others.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
