‹
AN 4.94

Tatiyasamādhisutta

Khotbah tentang Konsentrasi (Ke-3)

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.94

Kenali dunia dalam sutta ini

Khotbah ini menekankan pentingnya keseimbangan antara ketenangan batin dan pandangan terang dalam praktik Buddhis. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha mengarahkan para praktisi untuk saling melengkapi dalam perjalanan spiritual mereka.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha membahas empat jenis individu berdasarkan pencapaian mereka dalam ketenangan batin (samatha) dan pandangan terang (vipassanā). Beliau menjelaskan bagaimana mereka yang kekurangan salah satu aspek harus mencari bimbingan dari mereka yang memilikinya, dan mereka yang memiliki keduanya harus berlatih lebih lanjut untuk mengakhiri kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.94:4.1

Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo na ceva lābhī ajjhattaṁ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena yvāyaṁ puggalo lābhī ceva ajjhattaṁ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo:

Para bhikkhu, mengenai seseorang yang tidak mencapai ketenangan batin di dalam dirinya maupun pandangan terang dalam fenomena-fenomena melalui kebijaksanaan tinggi: orang itu seharusnya mendatangi seseorang yang mencapai baik ketenangan batin di dalam dirinya maupun pandangan terang dalam fenomena-fenomena melalui kebijaksanaan tinggi, dan berkata kepadanya:

As for the individual who has neither serenity nor discernment: they should approach someone who has serenity and discernment and ask:

an4.94:4.2

‘kathaṁ nu kho, āvuso, cittaṁ saṇṭhapetabbaṁ?

‘Sahabat, bagaimanakah seharusnya pikiran ditenangkan?

‘Reverend, how should the mind be stilled?

an4.94:4.3

Kathaṁ cittaṁ sannisādetabbaṁ?

Bagaimanakah seharusnya pikiran didiamkan?

How should it be settled?

an4.94:4.4

Kathaṁ cittaṁ ekodi kātabbaṁ?

Bagaimanakah seharusnya pikiran dipusatkan?

How should it be unified?

an4.94:4.5

Kathaṁ cittaṁ samādahātabbaṁ?

Bagaimanakah seharusnya pikiran dimasukkan dalam samādhi?’

How should it be immersed in samādhi?’

an4.94:4.6

Kathaṁ saṅkhārā daṭṭhabbā?

Bagaimanakah seharusnya fenomena-fenomena terkondisi dilihat?

How should conditions be seen?

an4.94:4.7

Kathaṁ saṅkhārā sammasitabbā?

Bagaimanakah seharusnya fenomena-fenomena terkondisi direnungkan?

How should they be comprehended?

an4.94:4.8

Kathaṁ saṅkhārā vipassitabbā’ti?

Bagaimanakah seharusnya fenomena-fenomena terkondisi dipandang-terangi?’

How should they be discerned?’

an4.94:4.9

Tassa so yathādiṭṭhaṁ yathāviditaṁ byākaroti:

Ia akan menjawab sesuai dengan apa yang telah dilihat dan diketahuinya:

They would answer as they’ve seen and known:

an4.94:4.10

‘evaṁ kho, āvuso, cittaṁ saṇṭhapetabbaṁ, evaṁ cittaṁ sannisādetabbaṁ, evaṁ cittaṁ ekodi kātabbaṁ, evaṁ cittaṁ samādahātabbaṁ, evaṁ saṅkhārā daṭṭhabbā, evaṁ saṅkhārā sammasitabbā, evaṁ saṅkhārā vipassitabbā’ti.

‘Sahabat, beginilah seharusnya pikiran ditenangkan, beginilah seharusnya pikiran didiamkan, beginilah seharusnya pikiran dipusatkan, beginilah seharusnya pikiran dimasukkan dalam samādhi. Dan beginilah seharusnya fenomena-fenomena terkondisi dilihat, beginilah seharusnya fenomena-fenomena terkondisi direnungkan, beginilah seharusnya fenomena-fenomena terkondisi dipandang-terangi.’

‘Reverend, this is how the mind should be stilled, settled, unified, and immersed in samādhi. And this is how conditions should be seen, comprehended, and discerned.’

an4.94:4.11

So aparena samayena lābhī ceva hoti ajjhattaṁ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.

Setelah beberapa waktu, ia mencapai baik ketenangan batin di dalam dirinya maupun pandangan terang dalam fenomena-fenomena melalui kebijaksanaan tinggi.

After some time they have both serenity and discernment.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.