AN 4.89 · Pandangan Benar

Kenali dunia dalam sutta ini

Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menguraikan tingkatan-tingkatan pertapa, dari yang paling dasar hingga yang paling luhur, dan renungkan di mana kita berada dalam perjalanan ini.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membahas empat tingkatan pertapa berdasarkan pencapaian spiritual mereka: pertapa yang kokoh, pertapa teratai putih, pertapa teratai merah, dan pertapa yang lembut di antara para pertapa. Tingkatan pertama memiliki delapan faktor jalan mulia, yang kedua menambahkan pengetahuan dan kebebasan benar, yang ketiga juga menguasai delapan kebebasan meditatif, dan yang keempat adalah Sang Buddha sendiri yang hidup dengan penuh kesederhanaan dan tanpa keterikatan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an4.89:3.1

Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang individu menjadi pertapa teratai putih?

And how is an individual a white lotus ascetic?

an4.89:3.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo hoti, sammāvāco hoti, sammākammanto hoti, sammāājīvo hoti, sammāvāyāmo hoti, sammāsati hoti, sammāsamādhi hoti, sammāñāṇī hoti, sammāvimutti hoti, no ca kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, konsentrasi benar, pengetahuan benar, dan kebebasan benar, tetapi ia tidak berdiam setelah menyentuh delapan kebebasan dengan tubuhnya.

It’s when they have right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom. But they don’t have direct meditative experience of the eight liberations.

an4.89:3.3

Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.

Demikianlah, para bhikkhu, seorang individu menjadi pertapa teratai putih.

That’s how an individual is a white lotus ascetic.