an4.87:5.1
Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang disebut petapa yang halus di antara para petapa?
And how is an individual a delicate ascetic of ascetics?
BAGIAN 5
an4.87:5.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu yācitova bahulaṁ cīvaraṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ piṇḍapātaṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ senāsanaṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ gilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu biasanya menggunakan jubah yang diundang, sedikit yang tidak diundang; biasanya menggunakan makanan yang diundang, sedikit yang tidak diundang; biasanya menggunakan tempat tinggal yang diundang, sedikit yang tidak diundang; biasanya menggunakan obat-obatan dan perlengkapan untuk yang sakit yang diundang, sedikit yang tidak diundang.
It’s when a mendicant usually uses only what they’ve been invited to accept—robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick—rarely using them without invitation.
an4.87:5.3
Yehi kho pana sabrahmacārīhi saddhiṁ viharati, tyassa manāpeneva bahulaṁ kāyakammena samudācaranti, appaṁ amanāpena; manāpeneva bahulaṁ vacīkammena samudācaranti, appaṁ amanāpena; manāpeneva bahulaṁ manokammena samudācaranti, appaṁ amanāpena;
Ketika hidup bersama dengan para praktisi spiritual lainnya, mereka biasanya diperlakukan dengan menyenangkan oleh mereka melalui perbuatan tubuh, ucapan, dan pikiran, dan jarang dengan tidak menyenangkan.
When living with other spiritual practitioners, they usually find themselves treated agreeably by them by way of body, speech, and mind, and rarely disagreeably.
an4.87:5.4
manāpaṁyeva bahulaṁ upahāraṁ upaharanti, appaṁ amanāpaṁ.
Dan mereka biasanya diberikan hal-hal yang menyenangkan oleh mereka, jarang dengan yang tidak menyenangkan.
And they are usually presented with agreeable things by them, rarely with disagreeable ones.
an4.87:5.5
Yāni kho pana tāni vedayitāni pittasamuṭṭhānāni vā semhasamuṭṭhānāni vā vātasamuṭṭhānāni vā sannipātikāni vā utupariṇāmajāni vā visamaparihārajāni vā opakkamikāni vā kammavipākajāni vā, tāni panassa na bahudeva uppajjanti. Appābādho hoti.
Mereka sehat, sehingga berbagai perasaan tidak menyenangkan—yang berasal dari gangguan empedu, dahak, angin, atau kombinasi dari ketiganya; atau disebabkan oleh perubahan cuaca, oleh tidak merawat diri sendiri, oleh usaha berlebihan, atau sebagai akibat dari perbuatan masa lalu—biasanya tidak muncul.
They’re healthy, so the various unpleasant feelings—stemming from disorders of bile, phlegm, wind, or their conjunction; or caused by change in weather, by not taking care of yourself, by exertion, or as the result of past deeds—usually don’t come up.
an4.87:5.6
Catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī,
Mereka mencapai empat jhāna—meditasi yang membahagiakan dalam kehidupan ini yang termasuk dalam pikiran yang lebih tinggi—sesuai keinginan, tanpa kesulitan atau kesusahan.
They get the four absorptions—blissful meditations in this life that belong to the higher mind—when they want, without trouble or difficulty.
an4.87:5.7
āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
Dan dengan hancurnya kekotoran batin, mereka merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan ... dalam kehidupan ini juga ... dengan pengetahuan langsung, memasukinya dan berdiam di dalamnya.
And they realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom … in this very life …
an4.87:5.8
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seseorang adalah seorang petapa yang halus di antara para petapa.
That’s how an individual is a delicate ascetic of ascetics.