AN 4.87 · Sutta tentang Putra

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan tingkatan-tingkatan kemajuan spiritual, dari yang masih berlatih hingga yang telah mencapai kesempurnaan. Perhatikan bagaimana Sang Buddha menggunakan perumpamaan dan kualitas hidup sehari-hari untuk menggambarkan pencapaian batin yang mendalam.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membabarkan empat tingkatan pertapa berdasarkan kemajuan spiritual dan kualitas hidup mereka. Dimulai dari pertapa yang teguh—seorang pelajar yang berlatih—hingga pertapa yang lembut di antara para pertapa, yang telah mencapai kebebasan sempurna dan hidup dengan kemudahan dalam segala hal. Sang Buddha menegaskan bahwa diri-Nya sendiri adalah contoh tertinggi dari kategori terakhir.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an4.87:3.1

Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang disebut petapa teratai putih?

And how is an individual a white lotus ascetic?

an4.87:3.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, no ca kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah mengetahuinya sendiri melalui pengetahuan langsung, ia berdiam setelah mencapainya dalam kehidupan ini juga. Namun ia tidak berdiam setelah menyentuh delapan kebebasan dengan tubuh.

It’s when a mendicant realizes the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements. But they don’t have direct meditative experience of the eight liberations.

an4.87:3.3

Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.

Demikianlah, para bhikkhu, seseorang disebut petapa teratai putih.

That’s how an individual is a white lotus ascetic.