‹
AN 4.85

Tamotamasutta

Sutta dari Kegelapan menuju Kegelapan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.85

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana penilaian terhadap seseorang tidak bisa hanya dilihat dari latar belakang atau penampilan lahiriah. Mari kita simak penjelasan Sang Buddha tentang empat pola kehidupan yang mungkin kita temui di sekitar kita.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Sang Buddha memperkenalkan empat jenis individu yang ada di dunia, menjadi kerangka utama sutta ini.

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membabarkan empat jenis individu yang ada di dunia berdasarkan kondisi kelahiran dan perbuatan mereka: gelap menuju kegelapan, gelap menuju cahaya, terang menuju kegelapan, dan terang menuju cahaya. Inti ajarannya adalah bahwa kelahiran dalam keluarga rendah atau tinggi serta penampilan fisik tidak menentukan tujuan akhir seseorang, melainkan perbuatan baik atau buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiranlah yang menentukan alam tujuan setelah kematian.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 3
an4.85:3.1

Kathañca, bhikkhave, puggalo tamo hoti jotiparāyaṇo?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang itu gelap dan menuju cahaya?

And how is an individual dark and bound for light?

an4.85:3.2

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo nīce kule paccājāto hoti—caṇḍālakule vā venakule vā nesādakule vā rathakārakule vā pukkusakule vā dalidde appannapānabhojane kasiravuttike, yattha kasirena ghāsacchādo labbhati;

Di sini, para bhikkhu, seseorang terlahir kembali dalam keluarga rendah—keluarga pembuang sampah, atau keluarga pembuat bambu, atau keluarga pemburu, atau keluarga pembuat kereta, atau keluarga pemulung—miskin, dengan sedikit makanan dan minuman, hidup susah, di mana makanan dan pakaian sulit diperoleh;

It’s when an individual is reborn in a low family …

an4.85:3.3

so ca hoti dubbaṇṇo duddasiko okoṭimako bavhābādho kāṇo vā kuṇī vā khañjo vā pakkhahato vā na lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.

dan ia berpenampilan buruk, tidak sedap dipandang, cacat, sering sakit—mata satu, atau tangan bengkok, atau pincang, atau lumpuh sebagian. Ia tidak memperoleh makanan, minuman, pakaian, dan kendaraan; karangan bunga, wewangian, dan kosmetik; atau tempat tidur, rumah, dan penerangan.

an4.85:3.4

So kāyena sucaritaṁ carati, vācāya sucaritaṁ carati, manasā sucaritaṁ carati.

Tetapi ia melakukan perbuatan baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.

But they do good things by way of body, speech, and mind.

an4.85:3.5

So kāyena sucaritaṁ caritvā, vācāya sucaritaṁ caritvā, manasā sucaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.

Setelah melakukan perbuatan baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, ia terlahir kembali di alam baik, alam surga.

When their body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.

an4.85:3.6

Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo tamo hoti jotiparāyaṇo.

Demikianlah, para bhikkhu, seseorang itu gelap dan berujung pada cahaya.

That’s how an individual is dark and bound for light.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.