Sappurisasutta
Sutta ini mengajak kita untuk merenungkan bagaimana kita berbicara tentang diri sendiri dan orang lain. Mari kita simak bagaimana Buddha menguraikan empat kualitas yang membedakan orang baik dari yang bukan, serta perumpamaan pengantin baru yang menggambarkan sikap batin yang ideal.
Sappurisasutta membahas tentang empat kualitas yang membedakan orang baik (sappurisa) dari orang yang bukan orang baik (asappurisa), terutama dalam hal cara mereka berbicara tentang diri sendiri dan orang lain. Sutta ini juga menggunakan perumpamaan pengantin baru untuk mengilustrasikan sikap rendah hati dan rasa hormat yang seharusnya dimiliki oleh seorang bhikkhu yang baru saja meninggalkan kehidupan rumah tangga.
Puna caparaṁ, bhikkhave, sappuriso yo hoti attano vaṇṇo taṁ puṭṭhopi na pātu karoti, ko pana vādo apuṭṭhassa.
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang yang baik tidak membicarakan kebaikan dirinya sendiri meskipun ditanya, apalagi jika tidak ditanya.
Furthermore, a true person doesn’t speak well of themselves even when asked, let alone when not asked.
Puṭṭho kho pana pañhābhinīto hāpetvā lambitvā aparipūraṁ avitthārena attano vaṇṇaṁ bhāsitā hoti.
Tetapi ketika didesak oleh pertanyaan, ia membicarakan kebaikan dirinya sendiri tanpa memberikan perincian lengkap, meninggalkan banyak hal.
But when summoned for questioning they speak well of themselves without giving the full details, leaving many things out.
Veditabbametaṁ, bhikkhave, sappuriso ayaṁ bhavanti.
Dengan ini, para bhikkhu, harus diketahui bahwa ia adalah seorang yang baik.
That’s how to know that this is a true person.
Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato sappuriso veditabbo.
Para bhikkhu, seorang yang baik dapat diketahui melalui empat kualitas ini.
A true person can be known by these four qualities.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
