Sappurisasutta
Sutta ini mengajak kita untuk merenungkan bagaimana kita berbicara tentang diri sendiri dan orang lain. Mari kita simak bagaimana Buddha menguraikan empat kualitas yang membedakan orang baik dari yang bukan, serta perumpamaan pengantin baru yang menggambarkan sikap batin yang ideal.
Sappurisasutta membahas tentang empat kualitas yang membedakan orang baik (sappurisa) dari orang yang bukan orang baik (asappurisa), terutama dalam hal cara mereka berbicara tentang diri sendiri dan orang lain. Sutta ini juga menggunakan perumpamaan pengantin baru untuk mengilustrasikan sikap rendah hati dan rasa hormat yang seharusnya dimiliki oleh seorang bhikkhu yang baru saja meninggalkan kehidupan rumah tangga.
Puna caparaṁ, bhikkhave, asappuriso yo hoti attano vaṇṇo taṁ apuṭṭhopi pātu karoti, ko pana vādo puṭṭhassa.
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang yang bukan orang baik, bahkan tanpa ditanya pun ia mengungkapkan kebaikan dirinya sendiri, apalagi jika ditanya.
Furthermore, an untrue person speaks well of themselves even when not asked, let alone when asked.
Puṭṭho kho pana pañhābhinīto ahāpetvā alambitvā paripūraṁ vitthārena attano vaṇṇaṁ bhāsitā hoti.
Namun ketika ditanya dan didesak dengan pertanyaan, ia membicarakan kebaikan dirinya sendiri secara lengkap dan terperinci, tanpa meninggalkan apa pun.
But when summoned for questioning they speak well of themselves in full detail, not leaving anything out.
Veditabbametaṁ, bhikkhave, asappuriso ayaṁ bhavanti.
Para bhikkhu, dengan ini harus diketahui: ‘Ini adalah orang yang bukan orang baik.’
That’s how to know that this is an untrue person.
Imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato asappuriso veditabbo.
Para bhikkhu, seorang yang bukan orang baik dapat dikenali melalui empat kualitas ini.
An untrue person can be known by these four qualities.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
