Sutta Pandangan Benar
Sutta ini singkat namun padat, mengajak kita merenungkan kualitas batin yang menjadi fondasi praktik. Mari kita simak dengan tenang, dan lihat bagaimana keempat pikiran ini saling melengkapi dalam perjalanan spiritual.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan empat kualitas yang membuat seorang bhikkhu menjalani praktik yang pasti (apaṇṇaka) dan meletakkan landasan bagi penghancuran kekotoran batin: pikiran meninggalkan keduniawian, pikiran tanpa kebencian, pikiran tanpa kekejaman, dan pandangan benar.
“Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu apaṇṇakappaṭipadaṁ paṭipanno hoti, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṁ khayāya.
“Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki empat hal ini telah menjalani praktik yang pasti, dan ia telah meletakkan landasan bagi penghancuran kekotoran batin.
“Mendicants, when a mendicant has four things their practice is a sure bet, and they have laid the groundwork for ending the defilements.
Katamehi catūhi?
Apakah empat hal itu?
What four?
Nekkhammavitakkena, abyāpādavitakkena, avihiṁsāvitakkena, sammādiṭṭhiyā—
Pikiran meninggalkan keduniawian, pikiran tanpa kebencian, pikiran tanpa kekejaman, dan pandangan benar—
Thoughts of renunciation, good will, and harmlessness; and right view.
imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu apaṇṇakappaṭipadaṁ paṭipanno hoti, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṁ khayāyā”ti.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki empat hal ini telah menjalani praktik yang pasti, dan ia telah meletakkan landasan bagi penghancuran kekotoran batin.”
When a mendicant possesses these four things their practice is a sure bet, and they have laid the groundwork for ending the defilements.”
Dutiyaṁ.
Yang kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
