Evamevaṁ manussesu,
Demikian pula pada manusia,
So it is for humans:
Khotbah tentang Ketidakbenaran
Sutta ini mengajak kita merenungkan betapa besar pengaruh seorang pemimpin, tidak hanya bagi manusia tetapi juga bagi keseimbangan alam. Mari kita simak bagaimana Buddha menguraikan efek berantai dari moralitas seorang raja.
Sutta ini menjelaskan bagaimana moralitas para pemimpin memiliki efek berantai pada seluruh masyarakat dan alam. Ketika raja tidak berprinsip, para pejabat, brahmana, perumah tangga, hingga penduduk kota menjadi tidak berprinsip, yang menyebabkan kekacauan alam seperti peredaran bulan-matahari yang tidak teratur, hujan yang tidak cukup, dan tanaman yang matang tidak merata, sehingga manusia menjadi pendek umur dan sakit-sakitan. Sebaliknya, ketika raja berprinsip, seluruh masyarakat menjadi berprinsip, alam menjadi teratur, dan manusia menjadi panjang umur, kuat, dan sehat. Sutta ditutup dengan perumpamaan tentang sapi yang dipimpin oleh lembu jantan untuk menegaskan pentingnya teladan pemimpin.
Evamevaṁ manussesu,
Demikian pula pada manusia,
So it is for humans:
yo hoti seṭṭhasammato;
yang dianggap sebagai pemimpin;
when the one deemed chief
So sace dhammaṁ carati,
jika ia menjalankan Dhamma,
does the right thing,
pageva itarā pajā;
apalagi orang-orang lainnya;
what do you expect the rest to do?
Sabbaṁ raṭṭhaṁ sukhaṁ seti,
seluruh negeri tidur dengan damai,
The whole country sleeps at ease,
rājā ce hoti dhammiko”ti.
jika raja itu adil.”
when the king is just.”
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
Pattakammavaggo dutiyo.
Bab Pattakamma yang kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.