‹
AN 4.52

Dutiyapuññābhisandasutta

Khotbah tentang Luapan Jasa Kebajikan (Ke-2)

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.52

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan tentang empat landasan jasa yang dapat kita kembangkan dalam kehidupan sehari-hari. Mari kita simak dengan tenang bagaimana keyakinan dan moralitas menjadi sumber kebahagiaan yang melimpah.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan empat jenis luapan jasa kebajikan yang membawa kebahagiaan dan mengarah ke surga: keyakinan kokoh pada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha, serta moralitas yang dicintai para mulia. Beliau menekankan bahwa siapa pun yang memiliki kualitas-kualitas ini disebut makmur dan hidupnya tidak sia-sia. Diakhiri dengan syair yang mendorong para bijaksana untuk mengembangkan keyakinan, moralitas, dan pemahaman akan Dhamma.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.52:1.1

“Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṁvattanikā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.

“Para bhikkhu, ada empat jenis luapan jasa kebajikan, luapan kebaikan, yang menjadi sumber kebahagiaan, mengarah ke alam surga, berbuah kebahagiaan, dan menuntun menuju surga. Hal-hal itu mengarah pada apa yang disukai, diinginkan, disenangi, bermanfaat, dan membahagiakan.

“Mendicants, there are these four kinds of overflowing merit, overflowing goodness. They nurture happiness and are conducive to heaven, ripening in happiness and leading to heaven. They lead to what is likable, desirable, agreeable, to welfare and happiness.

an4.52:1.2

Katame cattāro?

Apakah empat itu?

What four?

an4.52:1.3

Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti:

Di sini, para bhikkhu, seorang siswa mulia memiliki keyakinan yang kokoh dan tak tergoyahkan terhadap Sang Buddha:

It’s when a noble disciple has experiential confidence in the Buddha:

an4.52:1.4

‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.

‘Sungguh, Sang Bhagavā adalah Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, Yang Sempurna Menempuh Jalan, pengenal dunia, pembimbing utama bagi mereka yang layak dilatih, guru para dewa dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Terberkahi.’

‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’

an4.52:1.5

Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.

Ini, para bhikkhu, adalah luapan jasa kebajikan yang pertama, luapan kebaikan, yang menjadi sumber kebahagiaan, mengarah ke alam surga, berbuah kebahagiaan, dan menuntun menuju surga. Hal itu mengarah pada apa yang disukai, diinginkan, disenangi, bermanfaat, dan membahagiakan.

This is the first kind of overflowing merit …

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.