Bhūtapubbāhaṁ, bhante, rohitasso nāma isi ahosiṁ bhojaputto iddhimā vehāsaṅgamo.
Pada masa lampau, Bhante, aku adalah seorang petapa bernama Rohitassa, putra Bhoja, yang memiliki kekuatan batin dan mampu berjalan di angkasa.
Dengan Rohitassa (Ke-2)
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna 'dunia' dan 'akhir dunia'. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha mengarahkan pertanyaan kosmologis Rohitassa pada pemahaman yang lebih mendalam tentang realitas batin.
Sang Buddha menceritakan kepada para bhikkhu tentang kunjungan devaputta Rohitassa pada malam sebelumnya. Rohitassa bertanya apakah akhir dunia dapat dicapai dengan berjalan kaki. Sang Buddha menjawab tidak, dan kemudian Rohitassa menceritakan kisah hidupnya sebagai petapa sakti yang mencoba mencapai akhir dunia dengan berjalan selama seratus tahun namun gagal. Sang Buddha kemudian menjelaskan bahwa akhir dunia, beserta asal mula, lenyapnya, dan jalan menuju lenyapnya, justru terdapat dalam tubuh manusia yang sadar dan berpikir ini.
Bhūtapubbāhaṁ, bhante, rohitasso nāma isi ahosiṁ bhojaputto iddhimā vehāsaṅgamo.
Pada masa lampau, Bhante, aku adalah seorang petapa bernama Rohitassa, putra Bhoja, yang memiliki kekuatan batin dan mampu berjalan di angkasa.
Tassa mayhaṁ, bhante, evarūpo javo ahosi, seyyathāpi nāma daḷhadhammā dhanuggaho sikkhito katahattho katūpāsano lahukena asanena appakasirena tiriyaṁ tālacchāyaṁ atipāteyya.
Kecepatanku, Bhante, sedemikian rupa—bagaikan seorang pemanah yang terlatih, cekatan, dan berpengalaman, yang dengan panah ringan dengan mudah melesat melintasi bayangan pohon palem.
Tassa mayhaṁ, bhante, evarūpo padavītihāro ahosi, seyyathāpi nāma puratthimā samuddā pacchimo samuddo.
Langkahku, Bhante, sedemikian rupa—bagaikan dari samudra timur ke samudra barat.
Tassa mayhaṁ, bhante, evarūpena javena samannāgatassa evarūpena ca padavītihārena evarūpaṁ icchāgataṁ uppajji:
Kemudian, Bhante, dengan kecepatan dan langkah sedemikian, timbullah keinginan dalam diriku:
‘ahaṁ gamanena lokassa antaṁ pāpuṇissāmī’ti.
‘Aku akan mencapai akhir dunia dengan berjalan.’
So kho ahaṁ, bhante, aññatreva asitapītakhāyitasāyitā aññatra uccārapassāvakammā aññatra niddākilamathapaṭivinodanā vassasatāyuko vassasatajīvī vassasataṁ gantvā appatvāva lokassa antaṁ antarāyeva kālaṅkato.
Maka aku, Bhante, selain dari makan, minum, mengunyah, dan mengecap; selain dari buang air besar dan kecil; selain dari mengusir kantuk dan kelelahan—dengan umur seratus tahun, hidup seratus tahun, berjalan selama seratus tahun, namun tanpa mencapai akhir dunia, aku meninggal dunia di tengah perjalanan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.