Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 4.30
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini menyajikan sebuah argumen yang kuat dan elegan tentang nilai-nilai universal dalam Dhamma. Perhatikan bagaimana Sang Buddha membingkai kualitas-kualitas ini bukan sebagai ajaran eksklusif, tetapi sebagai 'jejak' yang telah diakui sejak lama oleh para pencari kebenaran.
Sang Buddha mengunjungi sekelompok pengembara terkenal di tepi Sungai Serpentine dan menyampaikan empat 'jejak Dhamma' yang primordial dan tak terbantahkan: ketidakserakahan, niat baik, perhatian benar, dan konsentrasi benar. Beliau menantang siapa pun yang berani menyangkal keempat hal ini untuk menunjukkan seorang petapa atau brahmana sejati yang memiliki kualitas sebaliknya, seraya menegaskan bahwa hal itu mustahil. Sutta ditutup dengan syair yang merangkum kualitas seorang yang tekun.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
“Cattārimāni, paribbājakā, dhammapadāni aggaññāni rattaññāni vaṁsaññāni porāṇāni asaṅkiṇṇāni asaṅkiṇṇapubbāni, na saṅkīyanti na saṅkīyissanti, appaṭikuṭṭhāni samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
"Para pengembara, ada empat jejak Dhamma ini yang primordial, telah lama ada, turun-temurun, dan tradisional. Keempatnya tidak ternoda, sebagaimana adanya sejak awal. Keempatnya tidak sedang dinodai sekarang maupun akan dinodai di masa depan. Para petapa dan brahmana yang bijaksana tidak merendahkannya.
“Wanderers, these four footprints of the Dhamma are primordial, long-standing, customary, and traditional. They are uncorrupted, as they have been since the beginning. They’re not being corrupted now nor will they be. Sensible ascetics and brahmins don’t look down on them.
Anabhijjhā, paribbājakā, dhammapadaṁ aggaññaṁ rattaññaṁ vaṁsaññaṁ porāṇaṁ asaṅkiṇṇaṁ asaṅkiṇṇapubbaṁ, na saṅkīyati na saṅkīyissati, appaṭikuṭṭhaṁ samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
Ketidakserakahan, para pengembara, adalah jejak Dhamma yang primordial, telah lama ada, turun-temurun, dan tradisional, tidak ternoda, sebagaimana adanya sejak awal, tidak sedang dinodai sekarang maupun akan dinodai di masa depan, tidak direndahkan oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
Niat baik, para pengembara, adalah jejak Dhamma ... Perhatian benar, para pengembara, adalah jejak Dhamma ... Konsentrasi benar, para pengembara, adalah jejak Dhamma yang primordial, telah lama ada, turun-temurun, dan tradisional, tidak ternoda, sebagaimana adanya sejak awal, tidak sedang dinodai sekarang maupun akan dinodai di masa depan, tidak direndahkan oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
Imāni kho, paribbājakā, cattāri dhammapadāni aggaññāni rattaññāni vaṁsaññāni porāṇāni asaṅkiṇṇāni asaṅkiṇṇapubbāni, na saṅkīyanti na saṅkīyissanti, appaṭikuṭṭhāni samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
Keempat jejak Dhamma ini, para pengembara, adalah primordial, telah lama ada, turun-temurun, dan tradisional. Keempatnya tidak ternoda, sebagaimana adanya sejak awal. Keempatnya tidak sedang dinodai sekarang maupun akan dinodai di masa depan. Para petapa dan brahmana yang bijaksana tidak merendahkannya.
These four footprints of the Dhamma are primordial, long-standing, customary, and traditional. They are uncorrupted, as they have been since the beginning. They’re not being corrupted now nor will they be. Sensible ascetics and brahmins don’t look down on them.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
AN 4.30 · Khotbah tentang Para Pengembara | Tiga Keranjang
