AN 4.263 · Khotbah tentang Perbuatan

Kenali dunia dalam sutta ini

Khotbah ini mengajak kita merenungkan bagaimana kualitas moral dalam tindakan, ucapan, pikiran, dan pandangan membentuk kehidupan kita. Mari kita simak dengan tenang, dan lihat bagaimana ajaran sederhana ini dapat menjadi cermin bagi diri sendiri.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha membedakan dua jenis manusia: yang bodoh dan tidak cakap, serta yang bijaksana dan cakap. Keduanya dibedakan oleh empat kualitas: perbuatan jasmani, ucapan, pikiran, dan pandangan—apakah tercela atau tidak tercela. Orang yang memiliki empat kualitas tercela akan merusak dirinya sendiri dan menuai banyak keburukan, sedangkan yang memiliki empat kualitas tidak tercela akan menjaga dirinya tetap utuh dan menghasilkan banyak kebaikan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an4.263:1.1

“Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo viññūnaṁ, bahuñca apuññaṁ pasavati.

“Para bhikkhu, seorang yang bodoh, tidak cakap, dan bukan orang baik, yang memiliki empat kualitas, menjaga dirinya tetap rusak dan hancur. Ia layak disalahkan dan dicela oleh orang-orang bijaksana, dan ia menghasilkan banyak keburukan.

“When a foolish, incompetent untrue person has four qualities they keep themselves broken and damaged. They deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much wickedness.

an4.263:1.2

Katamehi catūhi?

Apakah empat itu?

What four?

an4.263:1.3

Sāvajjena kāyakammena, sāvajjena vacīkammena, sāvajjena manokammena, sāvajjāya diṭṭhiyā—

Perbuatan jasmani yang tercela, perbuatan ucapan yang tercela, perbuatan pikiran yang tercela, dan pandangan yang tercela—

Blameworthy deeds by way of body, speech, and mind, and blameworthy view.

an4.263:1.4

imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo viññūnaṁ, bahuñca apuññaṁ pasavati.

Para bhikkhu, seorang yang bodoh, tidak cakap, dan bukan orang baik, yang memiliki empat kualitas ini, menjaga dirinya tetap rusak dan hancur. Ia layak disalahkan dan dicela oleh orang-orang bijaksana, dan ia menghasilkan banyak keburukan.

When a foolish, incompetent untrue person possesses these four qualities they keep themselves broken and damaged. They deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much wickedness.