Sutta Hutan Belantara
Sutta ini mengajak kita merenungkan bahwa kesiapan untuk praktik mendalam tidak ditentukan oleh tempat, melainkan oleh kondisi batin yang kita bawa ke sana.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan empat kualitas yang membuat seorang bhikkhu tidak layak menempati tempat tinggal terpencil di hutan, dan empat kualitas yang membuatnya layak. Kualitas yang tidak layak meliputi pikiran indrawi, berniat jahat, menyakiti, serta kebodohan; sedangkan yang layak adalah pikiran pelepasan, niat baik, tanpa kekejaman, dan kebijaksanaan.
Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevituṁ.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki empat kualitas ini layak untuk menempati tempat tinggal terpencil di hutan belantara dan rimba.
When a mendicant has four qualities they’re ready to frequent remote lodgings in the wilderness and the forest.
Katamehi catūhi?
Apakah empat itu?
What four?
Nekkhammavitakkena, abyāpādavitakkena, avihiṁsāvitakkena, paññavā hoti ajaḷo anelamūgo—
Ia memiliki pikiran pelepasan keduniawian, pikiran berniat baik, pikiran tanpa kekejaman; dan ia bijaksana, cerdas, dan tidak bodoh.
They have thoughts of renunciation, good will, and harmlessness; and they’re wise, bright, and clever.
imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁ araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevitun”ti.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki empat kualitas ini layak untuk menempati tempat tinggal terpencil di hutan belantara dan rimba.”
When a mendicant possesses these four qualities they’re ready to frequent remote lodgings in the wilderness and the forest.”
Navamaṁ.
Kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
