Tentang Soṇakāyana
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan bagaimana Buddha meluruskan kesalahpahaman tentang ajarannya. Ia tidak menolak perbuatan, tetapi justru memetakan empat jenis perbuatan dengan akibatnya masing-masing, dan menunjukkan jalan menuju kebebasan dari seluruh perbuatan.
Brahmana Sikhāmoggallāna mendatangi Buddha dan menyampaikan tuduhan bahwa pertapa Gotama mengajarkan ketidaklakukan semua perbuatan, yang berarti mengajarkan kemusnahan dunia. Buddha menolak tuduhan itu, menyatakan bahwa ia tidak pernah bertemu dengan murid muda Soṇakāyana yang disebutkan, lalu mengajarkan empat jenis perbuatan: gelap dengan akibat gelap, terang dengan akibat terang, gelap-terang dengan akibat campuran, dan tidak gelap-tidak terang yang mengarah pada berakhirnya perbuatan.
“Purimāni, bho gotama, divasāni purimatarāni soṇakāyano māṇavo yenāhaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṁ etadavoca:
“Beberapa hari yang lalu, Yang Mulia Gotama, murid muda Soṇakāyana datang kepadaku; setelah mendekat, ia berkata kepadaku:
“Worthy Gotama, a few days ago the student Soṇakāyana came to me and said:
‘samaṇo gotamo sabbakammānaṁ akiriyaṁ paññapeti, sabbakammānaṁ kho pana akiriyaṁ paññapento ucchedaṁ āha lokassa’—
‘Pertapa Gotama mengajarkan ketidaklakukan segala perbuatan; dengan mengajarkan ketidaklakukan segala perbuatan, ia menyatakan kemusnahan dunia’—
‘The ascetic Gotama advocates not doing any deeds. So he teaches the annihilation of the world!’
kammasaccāyaṁ, bho, loko kammasamārambhaṭṭhāyī”ti.
karena dunia ini, Tuan, berdiri pada kebenaran perbuatan, dan bertahan karena dimulainya perbuatan.”
The world exists through deeds, and it remains because deeds are undertaken.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
