Sutta tentang Pemahaman
Sutta pembuka Aṅguttara Nikāya ini menawarkan refleksi mendalam tentang akar penderitaan dan jalan menuju kebebasan. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merangkum inti ajaran dalam empat hal yang sederhana namun mendalam.
Sang Buddha menyampaikan kepada para bhikkhu di Desa Bhaṇḍa bahwa karena tidak memahami dan tidak menembus empat hal—moralitas mulia, konsentrasi mulia, kebijaksanaan mulia, dan kebebasan mulia—maka Ia dan mereka semua telah mengembara dalam saṁsāra yang sangat panjang. Kini, setelah keempat hal itu dipahami dan ditembus, ketagihan terhadap kelahiran kembali telah diputus dan tidak ada lagi kelahiran di masa depan.
“Catunnaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ ananubodhā appaṭivedhā evamidaṁ dīghamaddhānaṁ sandhāvitaṁ saṁsaritaṁ mamañceva tumhākañca.
"Para bhikkhu, karena tidak memahami dan tidak menembus empat hal, maka kita—baik aku maupun kalian—telah mengembara dan berkelana dalam waktu yang sangat panjang.
“Mendicants, due to not understanding and not penetrating four things, both you and I have wandered and transmigrated for such a very long time.
Katamesaṁ catunnaṁ?
Apakah empat hal itu?
What four?
Ariyassa, bhikkhave, sīlassa ananubodhā appaṭivedhā evamidaṁ dīghamaddhānaṁ sandhāvitaṁ saṁsaritaṁ mamañceva tumhākañca.
Para bhikkhu, karena tidak memahami dan tidak menembus moralitas mulia, maka kita—baik aku maupun kalian—telah mengembara dan berkelana dalam waktu yang sangat panjang.
Noble ethics,
Ariyassa, bhikkhave, samādhissa ananubodhā appaṭivedhā evamidaṁ dīghamaddhānaṁ sandhāvitaṁ saṁsaritaṁ mamañceva tumhākañca.
Para bhikkhu, karena tidak memahami dan tidak menembus konsentrasi mulia, maka kita—baik aku maupun kalian—telah mengembara dan berkelana dalam waktu yang sangat panjang.
immersion,
Ariyāya, bhikkhave, paññāya ananubodhā appaṭivedhā evamidaṁ dīghamaddhānaṁ sandhāvitaṁ saṁsaritaṁ mamañceva tumhākañca.
Para bhikkhu, karena tidak memahami dan tidak menembus kebijaksanaan mulia, maka kita—baik aku maupun kalian—telah mengembara dan berkelana dalam waktu yang sangat panjang.
wisdom,
Ariyāya, bhikkhave, vimuttiyā ananubodhā appaṭivedhā evamidaṁ dīghamaddhānaṁ sandhāvitaṁ saṁsaritaṁ mamañceva tumhākañca.
Para bhikkhu, karena tidak memahami dan tidak menembus kebebasan mulia, maka kita—baik aku maupun kalian—telah mengembara dan berkelana dalam waktu yang sangat panjang.
and freedom.
Tayidaṁ, bhikkhave, ariyaṁ sīlaṁ anubuddhaṁ paṭividdhaṁ, ariyo samādhi anubuddho paṭividdho, ariyā paññā anubuddhā paṭividdhā, ariyā vimutti anubuddhā paṭividdhā, ucchinnā bhavataṇhā, khīṇā bhavanetti, natthi dāni punabbhavo”ti.
Tetapi sekarang, para bhikkhu, moralitas mulia telah dipahami dan ditembus, konsentrasi mulia telah dipahami dan ditembus, kebijaksanaan mulia telah dipahami dan ditembus, kebebasan mulia telah dipahami dan ditembus; ketagihan terhadap kelahiran kembali telah diputus, tali penuntun menuju kelahiran kembali telah diakhiri, dan kini tidak ada lagi kelahiran kembali."
These noble ethics, immersion, wisdom, and freedom have been understood and comprehended. Craving for continued existence has been cut off; the leash to existence is ended; now there’ll be no more future lives.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
