‹
AN 4.198

Attantapasutta

Sutta Penyiksaan Diri

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.198

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan berbagai bentuk praktik spiritual dan cara hidup yang ada di dunia, serta menawarkan perspektif tentang jalan yang benar-benar menuju kebebasan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Buddha membabarkan empat jenis orang di dunia berdasarkan sikap mereka terhadap penyiksaan diri dan orang lain: yang menyiksa diri sendiri, yang menyiksa orang lain, yang menyiksa keduanya, dan yang tidak menyiksa siapa pun. Sutta ini menguraikan secara rinci praktik penyiksaan diri para petapa, kekejaman para penjagal, serta ritual pengorbanan raja dan brahmana, kemudian membandingkannya dengan jalan mulia yang diajarkan oleh Tathāgata yang berujung pada kebebasan total.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.198:8.1

So evaṁ pabbajito samāno bhikkhūnaṁ sikkhāsājīvasamāpanno pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti nihitadaṇḍo nihitasattho lajjī dayāpanno, sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati.

Setelah meninggalkan keduniawian, mereka menjalani latihan dan cara hidup para bhikkhu. Mereka meninggalkan pembunuhan makhluk hidup, berhenti dari membunuh, meletakkan tongkat dan pedang. Mereka bersusah hati dan berbelas kasih, hidup dengan penuh simpati terhadap semua makhluk hidup.

Once they’ve gone forth, they take up the training and livelihood of the mendicants. They give up killing living creatures, renouncing the rod and the sword. They’re scrupulous and kind, living full of sympathy for all living beings.

an4.198:8.2

Adinnādānaṁ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti dinnādāyī dinnapāṭikaṅkhī, athenena sucibhūtena attanā viharati.

Mereka meninggalkan pengambilan yang tidak diberikan, berhenti dari mengambil yang tidak diberikan. Mereka hanya menerima yang diberikan, dan mengharapkan hanya yang diberikan. Mereka hidup bersih dengan tidak mencuri.

They give up stealing. They take only what’s given, and expect only what’s given. They keep themselves clean by not thieving.

an4.198:8.3

Abrahmacariyaṁ pahāya brahmacārī hoti ārācārī virato asaddhammā gāmadhammā.

Mereka meninggalkan ketidak-sucian. Mereka hidup suci, menjauhkan diri, berhenti dari perbuatan asusila, yaitu hubungan seksual.

They give up unchastity. They are chaste, set apart, refraining from the vulgar act of sex.

an4.198:8.4

Musāvādaṁ pahāya musāvādā paṭivirato hoti saccavādī saccasandho theto paccayiko avisaṁvādako lokassa.

Mereka meninggalkan ucapan bohong, berhenti dari berbohong. Mereka berkata benar, berpegang pada kebenaran, jujur dan dapat diandalkan, tidak menipu dunia dengan kata-kata mereka.

They give up lying. They speak the truth and stick to the truth. They’re honest and dependable, and don’t trick the world with their words.

an4.198:8.5

Pisuṇaṁ vācaṁ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, na ito sutvā amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, na amutra vā sutvā imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya; iti bhinnānaṁ vā sandhātā, sahitānaṁ vā anuppadātā, samaggārāmo samaggarato samagganandī samaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.

Mereka meninggalkan ucapan memecah belah, berhenti dari ucapan memecah belah. Mereka tidak menceritakan di satu tempat apa yang mereka dengar di tempat lain untuk memecah belah orang-orang. Sebaliknya, mereka mendamaikan yang terpecah dan mendukung yang bersatu, bergembira dalam kerukunan, mencintai kerukunan, bersukacita dalam kerukunan, dan mengucapkan kata-kata yang memajukan kerukunan.

They give up backbiting. They don’t repeat in one place what they heard in another so as to divide people against each other. Instead, they reconcile those who are divided and support those who are united, delighting in harmony, loving harmony, speaking words that promote harmony.

an4.198:8.6

Pharusaṁ vācaṁ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti; yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.

Mereka meninggalkan ucapan kasar, berhenti dari ucapan kasar. Mereka berbicara dengan cara yang lembut, menyenangkan di telinga, menawan, menyentuh hati, sopan, disukai, dan menyenangkan bagi banyak orang.

They give up harsh speech. They speak in a way that’s mellow, pleasing to the ear, endearing, going to the heart, polite, likable, and agreeable to the people.

an4.198:8.7

Samphappalāpaṁ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī; nidhānavatiṁ vācaṁ bhāsitā hoti kālena sāpadesaṁ pariyantavatiṁ atthasaṁhitaṁ.

Mereka meninggalkan pembicaraan yang sia-sia, berhenti dari pembicaraan yang sia-sia. Kata-kata mereka tepat waktu, benar, dan bermakna, sesuai dengan ajaran dan latihan. Mereka mengucapkan hal-hal pada waktu yang tepat yang berharga, masuk akal, ringkas, dan bermanfaat.

They give up talking nonsense. Their words are timely, true, and meaningful, in line with the teaching and training. They say things at the right time which are valuable, reasonable, succinct, and beneficial.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.