Sutta Penyiksaan Diri
Sutta ini mengajak kita merenungkan berbagai bentuk praktik spiritual dan cara hidup yang ada di dunia, serta menawarkan perspektif tentang jalan yang benar-benar menuju kebebasan.
Buddha membabarkan empat jenis orang di dunia berdasarkan sikap mereka terhadap penyiksaan diri dan orang lain: yang menyiksa diri sendiri, yang menyiksa orang lain, yang menyiksa keduanya, dan yang tidak menyiksa siapa pun. Sutta ini menguraikan secara rinci praktik penyiksaan diri para petapa, kekejaman para penjagal, serta ritual pengorbanan raja dan brahmana, kemudian membandingkannya dengan jalan mulia yang diajarkan oleh Tathāgata yang berujung pada kebebasan total.
Tassa evaṁ jānato evaṁ passato kāmāsavāpi cittaṁ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṁ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṁ vimuccati;
Dengan mengetahui dan melihat demikian, pikirannya terbebas dari kekotoran batin indra, kekotoran batin kelahiran kembali, dan kekotoran batin ketidaktahuan;
Knowing and seeing like this, their mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
ketika terbebas, muncullah pengetahuan: ‘Telah terbebas.’
When they’re freed, they know they’re freed.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.
Ia memahami: ‘Kelahiran kembali telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo nevattantapo hoti nāttaparitāpanānuyogamanuyutto na parantapo na paraparitāpanānuyogamanuyutto.
Demikianlah, para bhikkhu, seseorang yang tidak menyiksa dirinya sendiri maupun orang lain, tidak menekuni praktik menyiksa diri sendiri maupun orang lain.
That’s how one individual neither mortifies themselves nor others, pursuing the practice of not mortifying themselves or others,
So na attantapo na parantapo diṭṭheva dhamme nicchāto nibbuto sītībhūto sukhappaṭisaṁvedī brahmabhūtena attanā viharati.
Ia, tanpa menyiksa diri sendiri maupun orang lain, hidup dalam kehidupan ini juga tanpa keinginan, padam, sejuk, merasakan kebahagiaan, dengan diri yang telah menjadi mulia.
living without wishes in this very life, quenched, cooled, experiencing bliss, with self become divine.
Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah empat jenis orang yang ada di dunia.”
These are the four individuals found in the world.”
Aṭṭhamaṁ.
Yang kedelapan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
