‹
AN 4.198

Attantapasutta

Sutta Penyiksaan Diri

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.198

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan berbagai bentuk praktik spiritual dan cara hidup yang ada di dunia, serta menawarkan perspektif tentang jalan yang benar-benar menuju kebebasan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Buddha membabarkan empat jenis orang di dunia berdasarkan sikap mereka terhadap penyiksaan diri dan orang lain: yang menyiksa diri sendiri, yang menyiksa orang lain, yang menyiksa keduanya, dan yang tidak menyiksa siapa pun. Sutta ini menguraikan secara rinci praktik penyiksaan diri para petapa, kekejaman para penjagal, serta ritual pengorbanan raja dan brahmana, kemudian membandingkannya dengan jalan mulia yang diajarkan oleh Tathāgata yang berujung pada kebebasan total.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.198:13.1

So iminā ca ariyena sīlakkhandhena samannāgato, imāya ca ariyāya santuṭṭhiyā samannāgato, iminā ca ariyena indriyasaṁvarena samannāgato, iminā ca ariyena satisampajaññena samannāgato

Dengan memiliki kelompok moralitas mulia ini, kepuasan (santuṭṭhi) yang mulia ini, pengendalian indria yang mulia ini, dan perhatian serta kesadaran penuh (satisampajañña) yang mulia ini,

When they have this spectrum of noble ethics, this noble contentment, this noble sense restraint, and this noble mindfulness and situational awareness,

an4.198:13.2

vivittaṁ senāsanaṁ bhajati araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanappatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ.

ia mendatangi tempat tinggal yang terpencil—hutan, kaki pohon, gunung, jurang, gua gunung, tanah pemakaman, hutan belantara, ruang terbuka, tumpukan jerami.

they frequent a secluded lodging—a wilderness, the root of a tree, a hill, a ravine, a mountain cave, a charnel ground, a forest, the open air, a heap of straw.

an4.198:13.3

So pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto nisīdati pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.

Setelah makan, ia kembali dari perjalanan menerima dana makanan, duduk bersila, menegakkan tubuhnya, dan menegakkan perhatian di hadapannya.

After the meal, they return from almsround, sit down cross-legged, set their body straight, and bring mindfulness to the present.

an4.198:13.4

So abhijjhaṁ loke pahāya vigatābhijjhena cetasā viharati, abhijjhāya cittaṁ parisodheti.

Dengan meninggalkan ketamakan (abhijjhā) terhadap dunia, ia berdiam dengan pikiran yang bebas dari ketamakan, membersihkan pikiran dari ketamakan.

Giving up covetousness for the world, they meditate with a heart rid of covetousness, cleansing the mind of covetousness.

an4.198:13.5

Byāpādapadosaṁ pahāya abyāpannacitto viharati sabbapāṇabhūtahitānukampī, byāpādapadosā cittaṁ parisodheti.

Dengan meninggalkan kebencian dan permusuhan (byāpādapadosa), ia berdiam dengan pikiran yang tidak membenci, penuh belas kasih terhadap semua makhluk hidup, membersihkan pikiran dari kebencian dan permusuhan.

Giving up ill will and malevolence, they meditate with a mind rid of ill will, full of sympathy for all living beings, cleansing the mind of ill will.

an4.198:13.6

Thinamiddhaṁ pahāya vigatathinamiddho viharati ālokasaññī sato sampajāno, thinamiddhā cittaṁ parisodheti.

Dengan meninggalkan kemalasan dan kantuk (thinamiddha), ia berdiam dengan pikiran yang bebas dari kemalasan dan kantuk, memiliki persepsi terang, penuh perhatian dan kesadaran penuh, membersihkan pikiran dari kemalasan dan kantuk.

Giving up dullness and drowsiness, they meditate with a mind rid of dullness and drowsiness, perceiving light, mindful and aware, cleansing the mind of dullness and drowsiness.

an4.198:13.7

Uddhaccakukkuccaṁ pahāya anuddhato viharati ajjhattaṁ vūpasantacitto, uddhaccakukkuccā cittaṁ parisodheti.

Dengan meninggalkan kegelisahan dan penyesalan (uddhaccakukkucca), ia berdiam tanpa kegelisahan, dengan pikiran yang tenang secara internal, membersihkan pikiran dari kegelisahan dan penyesalan.

Giving up restlessness and remorse, they meditate without restlessness, their mind settled internally, cleansing the mind of restlessness and remorse.

an4.198:13.8

Vicikicchaṁ pahāya tiṇṇavicikiccho viharati akathaṅkathī kusalesu dhammesu, vicikicchāya cittaṁ parisodheti.

Dengan meninggalkan keragu-raguan (vicikicchā), ia berdiam telah melampaui keragu-raguan, tidak bimbang mengenai kualitas-kualitas yang terampil, membersihkan pikiran dari keragu-raguan.

Giving up doubt, they meditate having gone beyond doubt, not undecided about skillful qualities, cleansing the mind of doubt.

an4.198:13.9

So ime pañca nīvaraṇe pahāya cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe

Setelah meninggalkan kelima rintangan (nīvaraṇa) ini, yang merupakan kekotoran batin yang melemahkan kebijaksanaan,

They give up these five hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom.

an4.198:13.10

vivicceva kāmehi …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

dengan terasing dari kenikmatan indria … ia masuk dan berdiam dalam jhāna keempat.

Then, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, they enter and remain in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.