Seyyathāpi, sāḷha, yodhājīvo mahato kāyassa padāletā;
Bagaikan, Sāḷha, seorang prajurit yang menghancurkan benda-benda besar,
Just as a warrior shatters large objects,
Khotbah tentang Sāḷha
Dalam khotbah ini, Buddha menggunakan dua perumpamaan yang hidup—tentang pembuatan perahu dan tentang keterampilan prajurit—untuk menjelaskan apa yang sesungguhnya diperlukan untuk menyeberangi banjir kehidupan. Mari kita simak bagaimana beliau merespons pertanyaan Sāḷha dan Abhaya.
Sāḷha dan Abhaya, para Licchavi, bertanya kepada Buddha tentang pandangan para petapa dan brahmana yang mengajarkan penyeberangan banjir melalui pemurnian moralitas dan praktik tapa yang menjijikkan. Buddha menjelaskan bahwa moralitas adalah salah satu faktor kehidupan pertapaan, tetapi praktik tapa yang dianggap sebagai inti tidak akan mampu menyeberangi banjir. Melalui dua perumpamaan tentang pembuatan perahu dari batang pohon sāl, Buddha menunjukkan perlunya pembersihan batin secara menyeluruh, bukan hanya penampilan luar. Ia kemudian mengaitkan tiga keterampilan prajurit dengan tiga kualitas siswa mulia: konsentrasi benar, pandangan benar, dan kebebasan benar.
Seyyathāpi, sāḷha, yodhājīvo mahato kāyassa padāletā;
Bagaikan, Sāḷha, seorang prajurit yang menghancurkan benda-benda besar,
Just as a warrior shatters large objects,
evamevaṁ kho, sāḷha, ariyasāvako sammāvimutti hoti.
demikian pula, Sāḷha, seorang siswa mulia memiliki kebebasan benar.
a noble disciple has right freedom.
Sammāvimutti, sāḷha, ariyasāvako mahantaṁ avijjākkhandhaṁ padāletī”ti.
Seorang siswa mulia dengan kebebasan benar menghancurkan gumpalan besar ketidaktahuan.”
A noble disciple with right freedom shatters the great mass of ignorance.”
Chaṭṭhaṁ.
Ke enam.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.