‹
AN 4.196

Sāḷhasutta

Khotbah tentang Sāḷha

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.196

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam khotbah ini, Buddha menggunakan dua perumpamaan yang hidup—tentang pembuatan perahu dan tentang keterampilan prajurit—untuk menjelaskan apa yang sesungguhnya diperlukan untuk menyeberangi banjir kehidupan. Mari kita simak bagaimana beliau merespons pertanyaan Sāḷha dan Abhaya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sāḷha dan Abhaya, para Licchavi, bertanya kepada Buddha tentang pandangan para petapa dan brahmana yang mengajarkan penyeberangan banjir melalui pemurnian moralitas dan praktik tapa yang menjijikkan. Buddha menjelaskan bahwa moralitas adalah salah satu faktor kehidupan pertapaan, tetapi praktik tapa yang dianggap sebagai inti tidak akan mampu menyeberangi banjir. Melalui dua perumpamaan tentang pembuatan perahu dari batang pohon sāl, Buddha menunjukkan perlunya pembersihan batin secara menyeluruh, bukan hanya penampilan luar. Ia kemudian mengaitkan tiga keterampilan prajurit dengan tiga kualitas siswa mulia: konsentrasi benar, pandangan benar, dan kebebasan benar.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.196:11.1

Seyyathāpi, sāḷha, yodhājīvo dūrepātī;

Seperti halnya, Sāḷha, seorang prajurit adalah pemanah jarak jauh;

Just as a warrior is a long-distance shooter,

an4.196:11.2

evamevaṁ kho, sāḷha, ariyasāvako sammāsamādhi hoti.

demikian pula, Sāḷha, seorang siswa mulia memiliki konsentrasi benar.

a noble disciple has right immersion.

an4.196:11.3

Sammāsamādhi, sāḷha, ariyasāvako yaṁ kiñci rūpaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā oḷārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇītaṁ vā yaṁ dūre santike vā sabbaṁ rūpaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passati.

Dengan konsentrasi benar, Sāḷha, seorang siswa mulia melihat segala bentuk apa pun—masa lalu, masa depan, atau masa kini; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau luhur; yang jauh atau dekat: <em>semua</em> bentuk—dengan pemahaman benar sebagaimana adanya: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’

A noble disciple with right immersion truly sees any kind of form at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: <em>all</em> form—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’

an4.196:11.4

Yā kāci vedanā …

Perasaan apa pun juga,

They truly see any kind of feeling …

an4.196:11.5

yā kāci saññā …

persepsi apa pun juga,

perception …

an4.196:11.6

ye keci saṅkhārā …

bentukan-bentukan kehendak apa pun juga,

choices …

an4.196:11.7

yaṁ kiñci viññāṇaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā oḷārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇītaṁ vā yaṁ dūre santike vā, sabbaṁ viññāṇaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passati.

kesadaran apa pun juga—baik yang lampau, masa depan, maupun sekarang; internal maupun eksternal; kasar maupun halus; rendah maupun tinggi; jauh maupun dekat—semua kesadaran itu ia lihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’

consciousness at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: <em>all</em> consciousness—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.