AN 4.193 · Khotbah dengan Bhaddiya

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita memutuskan apa yang benar dan bermanfaat dalam hidup. Melalui dialog yang hangat antara Buddha dan Bhaddiya, kita diajak untuk tidak mudah percaya pada tuduhan atau otoritas, melainkan menyelidiki sendiri kualitas-kualitas batin yang membawa pada kebahagiaan sejati.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Bhaddiya, seorang Licchavi, mendatangi Buddha di Vesālī untuk mengklarifikasi tuduhan bahwa Buddha menggunakan tipu daya untuk mempertobatkan pengikut agama lain. Buddha menjawab dengan mengajarkan prinsip penyelidikan mandiri: jangan menerima ajaran hanya karena otoritas, tradisi, atau logika, melainkan karena mengetahui sendiri mana yang bermanfaat dan mana yang tidak. Melalui tanya jawab, Bhaddiya menyadari bahwa kualitas tidak bermanfaat (keserakahan, kebencian, delusi, agresi) membawa bahaya, sedangkan kualitas bermanfaat (ketidakserakahan, cinta kasih, pemahaman, kebajikan) membawa kesejahteraan. Di akhir sutta, Bhaddiya menyatakan berlindung kepada Buddha, dan Buddha menegaskan bahwa 'tipu daya' yang dimaksud adalah ajaran untuk meninggalkan yang tidak bermanfaat dan mengembangkan yang bermanfaat.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 12

an4.193:12.1

“Iti kho, bhaddiya, yaṁ taṁ te avocumhā—

“Jadi, Bhaddiya, apa yang kami katakan kepadamu—

“So, Bhaddiya, when we said:

an4.193:12.2

etha tumhe, bhaddiya, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā ‘samaṇo no garū’ti.

“Marilah, Bhaddiya, janganlah kalian pergi karena pendengaran lisan, jangan karena tradisi turun-temurun, jangan karena kabar angin, jangan karena otoritas kitab suci, jangan karena penalaran logis, jangan karena inferensi, jangan karena perenungan yang matang, jangan karena penerimaan pandangan setelah dipertimbangkan, jangan karena penampilan yang tampak cakap, dan jangan karena berpikir ‘Pertapa ini adalah guru kita yang dihormati.’

‘Please, Bhaddiya, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think “The ascetic is our respected teacher.”

an4.193:12.3

Yadā tumhe, bhaddiya, attanāva jāneyyātha:

Tetapi ketika kalian, Bhaddiya, mengetahui sendiri:

But when you know for yourselves:

an4.193:12.4

‘ime dhammā kusalā, ime dhammā anavajjā, ime dhammā viññuppasatthā, ime dhammā samattā samādinnā hitāya sukhāya saṁvattantīti, atha tumhe, bhaddiya, upasampajja vihareyyāthā’ti,

‘Hal-hal ini bermanfaat, hal-hal ini tanpa cela, hal-hal ini dipuji oleh para bijaksana, hal-hal ini jika dijalankan sepenuhnya akan mengarah pada kesejahteraan dan kebahagiaan’, maka kalian, Bhaddiya, harus memperolehnya dan berdiam dengannya.’

“These things are skillful, blameless, praised by sensible people, and when you undertake them, they lead to welfare and happiness”, then you should acquire them and keep them.’

an4.193:12.5

iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.

Demikianlah apa yang telah dikatakan, dan inilah alasannya dikatakan.

That’s what I said, and this is why I said it.

Bhaddiyasutta

Kenali dunia dalam sutta ini

Bhaddiya si Licchavi

Buddha

Aula Beratap Runcing (Kūṭāgārasālā)

Sinopsis singkat