“Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya, ime dhammā kusalā vā akusalā vā”ti?
“Bagaimana menurutmu, Bhaddiya, apakah hal-hal ini terampil atau tidak terampil?”
“What do you think, Bhaddiya, are these things skillful or unskillful?”
Khotbah dengan Bhaddiya
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita memutuskan apa yang benar dan bermanfaat dalam hidup. Melalui dialog yang hangat antara Buddha dan Bhaddiya, kita diajak untuk tidak mudah percaya pada tuduhan atau otoritas, melainkan menyelidiki sendiri kualitas-kualitas batin yang membawa pada kebahagiaan sejati.
Bhaddiya, seorang Licchavi, mendatangi Buddha di Vesālī untuk mengklarifikasi tuduhan bahwa Buddha menggunakan tipu daya untuk mempertobatkan pengikut agama lain. Buddha menjawab dengan mengajarkan prinsip penyelidikan mandiri: jangan menerima ajaran hanya karena otoritas, tradisi, atau logika, melainkan karena mengetahui sendiri mana yang bermanfaat dan mana yang tidak. Melalui tanya jawab, Bhaddiya menyadari bahwa kualitas tidak bermanfaat (keserakahan, kebencian, delusi, agresi) membawa bahaya, sedangkan kualitas bermanfaat (ketidakserakahan, cinta kasih, pemahaman, kebajikan) membawa kesejahteraan. Di akhir sutta, Bhaddiya menyatakan berlindung kepada Buddha, dan Buddha menegaskan bahwa 'tipu daya' yang dimaksud adalah ajaran untuk meninggalkan yang tidak bermanfaat dan mengembangkan yang bermanfaat.
“Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya, ime dhammā kusalā vā akusalā vā”ti?
“Bagaimana menurutmu, Bhaddiya, apakah hal-hal ini terampil atau tidak terampil?”
“What do you think, Bhaddiya, are these things skillful or unskillful?”
“Kusalā, bhante”.
“Terampil, Bhante.”
“Skillful, sir.”
“Sāvajjā vā anavajjā vā”ti?
“Tercela atau tidak tercela?”
“Blameworthy or blameless?”
“Anavajjā, bhante”.
“Tidak tercela, Bhante.”
“Blameless, sir.”
“Viññugarahitā vā viññuppasatthā vā”ti?
“Dicela atau dipuji oleh para bijaksana?”
“Criticized or praised by sensible people?”
“Viññuppasatthā, bhante”.
“Dipuji oleh para bijaksana, Bhante.”
“Praised by sensible people, sir.”
“Samattā samādinnā hitāya sukhāya saṁvattanti no vā?
“Ketika dijalankan sepenuhnya, apakah hal-hal ini mengarah pada kebaikan dan kebahagiaan, atau tidak?
“When you undertake them, do they lead to welfare and happiness, or not?
Kathaṁ vā ettha hotī”ti?
Atau bagaimana menurutmu tentang hal ini?”
Or how do you see this?”
“Samattā, bhante, samādinnā hitāya sukhāya saṁvattanti.
“Ketika dijalankan sepenuhnya, Bhante, hal-hal ini mengarah pada kebaikan dan kebahagiaan.
“When you undertake them, they lead to welfare and happiness.
Evaṁ no ettha hotī”ti.
Demikianlah yang kami lihat.”
That’s how we see it.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.