Khotbah dengan Vassakāra
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Buddha dan seorang menteri kerajaan tentang bagaimana kita menilai orang lain. Mari kita simak bersama bagaimana Buddha menjelaskan tentang kemampuan mengenali kualitas seseorang, dan bagaimana Vassakāra memberikan contoh nyata dari kehidupan kerajaan.
Vassakāra, menteri utama Magadha, bertanya kepada Buddha apakah orang yang tidak baik dapat mengenali orang yang tidak baik atau orang baik, dan sebaliknya. Buddha menjawab bahwa orang yang tidak baik tidak mungkin mengenali kualitas orang lain, sedangkan orang yang baik mampu mengenali keduanya. Vassakāra kemudian menceritakan kisah Raja Eḷeyya dan para pengikutnya yang menghormati petapa Rāmaputta, sebagai contoh bagaimana orang bijak dapat mengenali kebijaksanaan orang lain.
Ekamidaṁ, bho gotama, samayaṁ todeyyassa brāhmaṇassa parisati parūpārambhaṁ vattenti:
Suatu ketika, para anggota majelis brahmana Todeyya sedang memperbincangkan kekurangan orang lain:
Once, members of the brahmin Todeyya’s assembly were going on complaining about others:
‘bālo ayaṁ rājā eḷeyyo samaṇe rāmaputte abhippasanno, samaṇe ca pana rāmaputte evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karoti, yadidaṁ abhivādanaṁ paccuṭṭhānaṁ añjalikammaṁ sāmīcikammanti.
‘Raja Eḷeyya ini bodoh, begitu berkeyakinan pada petapa Rāmaputta. Ia bahkan menunjukkan penghormatan tertinggi kepadanya, yaitu membungkuk, berdiri untuk menyambut, menghormat dengan tangan terkatup, dan bersikap sopan.
‘This King Eḷeyya is a fool to be so devoted to the ascetic Rāmaputta. He even shows him the utmost deference by bowing down to him, rising up for him, greeting him with cupped palms, and observing proper etiquette for him.
Imepi rañño eḷeyyassa parihārakā bālā—
Dan para pelayan raja Eḷeyya ini juga bodoh—
And these king’s men are fools too—
yamako moggallo uggo nāvindakī gandhabbo aggivesso, ye samaṇe rāmaputte abhippasannā, samaṇe ca pana rāmaputte evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karonti, yadidaṁ abhivādanaṁ paccuṭṭhānaṁ añjalikammaṁ sāmīcikamman’ti.
Yamaka, Moggalla, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, dan Aggivessa—yang begitu berkeyakinan pada petapa Rāmaputta, dan menunjukkan penghormatan tertinggi kepadanya, yaitu membungkuk, berdiri untuk menyambut, menghormat dengan tangan terkatup, dan bersikap sopan.’
Yamaka, Moggalla, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, and Aggivessa—for they show the same kind of deference to Rāmaputta.’
Tyāssudaṁ todeyyo brāhmaṇo iminā nayena neti.
Kemudian brahmana Todeyya menasihati mereka dengan cara ini:
Then the brahmin Todeyya reasoned with them like this:
‘Taṁ kiṁ maññanti, bhonto,
‘Bagaimana menurut kalian, tuan-tuan,
‘What do the good fellows think?
paṇḍito rājā eḷeyyo karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarehi alamatthadasataro’ti?
bukankah Raja Eḷeyya bijaksana dalam berbagai tugas dan pembicaraan, bahkan lebih unggul dari mereka yang ahli dalam hal-hal yang bermanfaat?’
When it comes to the various duties and speeches, isn’t King Eḷeyya astute, even better than the experts?’
‘Evaṁ, bho, paṇḍito rājā eḷeyyo karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarehi alamatthadasataroti.
‘Benar, tuan, Raja Eḷeyya bijaksana dalam berbagai tugas dan pembicaraan, bahkan lebih unggul dari mereka yang ahli dalam hal-hal yang bermanfaat.’
‘That’s true, worthy sir.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
