‹
AN 4.186

Ummaggasutta

Sutta tentang Jalan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.186

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Buddha dan seorang bhikkhu yang bertanya tentang hal-hal mendasar. Perhatikan bagaimana Buddha mendefinisikan istilah-istilah yang sering kita dengar, dan bagaimana definisi tersebut menekankan pemahaman serta praktik, bukan sekadar pengetahuan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Seorang bhikkhu bertanya kepada Buddha tentang apa yang menuntun dunia, dan Buddha menjawab bahwa pikiranlah yang menuntun, menyeret, dan menguasai dunia. Selanjutnya, bhikkhu itu bertanya tentang definisi tiga istilah: 'terpelajar dan mengingat Dhamma', 'terpelajar dengan kebijaksanaan menembus', dan 'bijaksana dengan kebijaksanaan besar'. Buddha menjelaskan masing-masing dengan menekankan pemahaman makna dan praktik, bukan sekadar banyaknya hafalan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.186:6.1

“Sādhu sādhu, bhikkhu.

“Baik, baik, bhikkhu.

“Good, good, mendicant!

an4.186:6.2

Bhaddako kho te, bhikkhu, ummaggo, bhaddakaṁ paṭibhānaṁ, kalyāṇī paripucchā.

Sungguh baik jalan pikiranmu, bhikkhu, baik kecerdasanmu, dan baik pertanyaanmu. …

Your approach and eloquence are excellent, and it’s a good question. …

an4.186:6.3

Evañhi tvaṁ, bhikkhu, pucchasi:

Karena engkau bertanya, bhikkhu:

an4.186:6.4

‘sutavā nibbedhikapañño, sutavā nibbedhikapaññoti, bhante, vuccati.

‘Seorang terpelajar dengan kebijaksanaan yang menembus, seorang terpelajar dengan kebijaksanaan yang menembus,’ demikian dikatakan, Bhante.

an4.186:6.5

Kittāvatā nu kho, bhante, sutavā nibbedhikapañño hotī’”ti?

Sejauh apakah, Bhante, seseorang disebut terpelajar dengan kebijaksanaan yang menembus?”

an4.186:6.6

“Evaṁ, bhante”.

“Demikian, Bhante.”

an4.186:6.7

“Idha, bhikkhu, bhikkhuno ‘idaṁ dukkhan’ti sutaṁ hoti, paññāya cassa atthaṁ ativijjha passati;

“Di sini, bhikkhu, seorang bhikkhu telah mendengar: ‘Ini adalah penderitaan.’ Ia melihat maknanya dengan kebijaksanaan yang menembus;

Take a mendicant who has heard: ‘This is suffering.’ They see what it means with penetrating wisdom.

an4.186:6.8

‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti sutaṁ hoti, paññāya cassa atthaṁ ativijjha passati;

ia telah mendengar: ‘Ini adalah asal-mula penderitaan’ …

They’ve heard: ‘This is the origin of suffering’ …

an4.186:6.9

‘ayaṁ dukkhanirodho’ti sutaṁ hoti, paññāya cassa atthaṁ ativijjha passati;

‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ …

‘This is the cessation of suffering’ …

an4.186:6.10

‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti sutaṁ hoti, paññāya cassa atthaṁ ativijjha passati.

‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan.’ Ia melihat maknanya dengan kebijaksanaan yang menembus.

‘This is the practice that leads to the cessation of suffering.’ They see what it means with penetrating wisdom.

an4.186:6.11

Evaṁ kho, bhikkhu, sutavā nibbedhikapañño hotī”ti.

Demikianlah, bhikkhu, seseorang disebut terpelajar dengan kebijaksanaan yang menembus.”

That’s how an individual is learned, with penetrating wisdom.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.