‹
AN 4.186

Ummaggasutta

Sutta tentang Jalan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.186

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Buddha dan seorang bhikkhu yang bertanya tentang hal-hal mendasar. Perhatikan bagaimana Buddha mendefinisikan istilah-istilah yang sering kita dengar, dan bagaimana definisi tersebut menekankan pemahaman serta praktik, bukan sekadar pengetahuan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Seorang bhikkhu bertanya kepada Buddha tentang apa yang menuntun dunia, dan Buddha menjawab bahwa pikiranlah yang menuntun, menyeret, dan menguasai dunia. Selanjutnya, bhikkhu itu bertanya tentang definisi tiga istilah: 'terpelajar dan mengingat Dhamma', 'terpelajar dengan kebijaksanaan menembus', dan 'bijaksana dengan kebijaksanaan besar'. Buddha menjelaskan masing-masing dengan menekankan pemahaman makna dan praktik, bukan sekadar banyaknya hafalan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.186:5.1

“Sādhu, bhante”ti kho so bhikkhu bhagavato bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā bhagavantaṁ uttari pañhaṁ apucchi:

“Baik, Bhante,” bhikkhu itu menyetujui dan mengapresiasi perkataan Sang Bhagavā. Kemudian ia mengajukan pertanyaan lain:

Saying “Good, sir”, that monk approved and agreed with what the Buddha said. Then he asked another question:

an4.186:5.2

“‘sutavā nibbedhikapañño, sutavā nibbedhikapañño’ti, bhante, vuccati.

“‘Seorang terpelajar dengan kebijaksanaan yang menembus, seorang terpelajar dengan kebijaksanaan yang menembus,’ demikian dikatakan, Bhante.

“Sir, they speak of ‘a learned person with penetrating wisdom’.

an4.186:5.3

Kittāvatā nu kho, bhante, sutavā nibbedhikapañño hotī”ti?

Sejauh apakah, Bhante, seseorang disebut terpelajar dengan kebijaksanaan yang menembus?”

How is a learned person with penetrating wisdom defined?”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.