AN 4.186 · Sutta tentang Jalan

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Buddha dan seorang bhikkhu yang bertanya tentang hal-hal mendasar. Perhatikan bagaimana Buddha mendefinisikan istilah-istilah yang sering kita dengar, dan bagaimana definisi tersebut menekankan pemahaman serta praktik, bukan sekadar pengetahuan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Seorang bhikkhu bertanya kepada Buddha tentang apa yang menuntun dunia, dan Buddha menjawab bahwa pikiranlah yang menuntun, menyeret, dan menguasai dunia. Selanjutnya, bhikkhu itu bertanya tentang definisi tiga istilah: 'terpelajar dan mengingat Dhamma', 'terpelajar dengan kebijaksanaan menembus', dan 'bijaksana dengan kebijaksanaan besar'. Buddha menjelaskan masing-masing dengan menekankan pemahaman makna dan praktik, bukan sekadar banyaknya hafalan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 4

an4.186:4.1

“Sādhu sādhu, bhikkhu.

“Bagus, bagus, bhikkhu.

“Good, good, mendicant!

an4.186:4.2

Bhaddako kho te, bhikkhu ummaggo, bhaddakaṁ paṭibhānaṁ, kalyāṇī paripucchā.

Jalanmu baik, kecerdasanmu baik, dan pertanyaanmu baik. …

Your approach and eloquence are excellent, and it’s a good question. …

an4.186:4.3

Evañhi tvaṁ, bhikkhu, pucchasi:

Karena engkau bertanya:

an4.186:4.4

‘bahussuto dhammadharo, bahussuto dhammadharoti, bhante, vuccati.

‘Yang Mulia, dikatakan “seorang yang terpelajar dan mengingat Dhamma, seorang yang terpelajar dan mengingat Dhamma”.

an4.186:4.5

Kittāvatā nu kho, bhante, bahussuto dhammadharo hotī’”ti?

Sejauh apakah, Yang Mulia, seseorang disebut terpelajar dan mengingat Dhamma?’”

an4.186:4.6

“Evaṁ, bhante”.

“Benar, Yang Mulia.”

an4.186:4.7

“Bahū kho, bhikkhu, mayā dhammā desitā—

“Banyak, bhikkhu, ajaran-ajaran yang telah Kuajarkan—

I have taught many teachings:

an4.186:4.8

suttaṁ, geyyaṁ, veyyākaraṇaṁ, gāthā, udānaṁ, itivuttakaṁ, jātakaṁ, abbhutadhammaṁ, vedallaṁ.

sutta, geyya, veyyākaraṇa, gāthā, udāna, itivuttaka, jātaka, abbhutadhamma, dan vedalla.

statements, mixed prose & verse, discussions, verses, inspired exclamations, legends, stories of past lives, amazing stories, and elaborations.

an4.186:4.9

Catuppadāya cepi, bhikkhu, gāthāya atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti bahussuto dhammadharoti alaṁvacanāyā”ti.

Tetapi jika seseorang memahami makna dan teks bahkan dari syair empat baris, dan jika ia berlatih sesuai dengan ajaran itu, maka ia layak disebut ‘seorang yang terpelajar dan menghafal ajaran’.”

But if anyone understands the meaning and the text of even a four-line verse, and if they practice in line with that teaching, they’re qualified to be called a ‘learned memorizer of the teaching’.”