an4.185:7.1
Puna caparaṁ, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha:
Selanjutnya, para pengembara, ada brahmana lain yang berkata:
Take another brahmin who says:
BAGIAN 7
an4.185:7.2
‘nāhaṁ kvacani kassaci kiñcanatasmiṁ na ca mama kvacani katthaci kiñcanatatthī’ti.
‘Aku bukan milik siapa pun di mana pun, dan tidak ada apa pun yang menjadi milikku di mana pun.’
‘I don’t belong to anyone anywhere. And nothing belongs to me anywhere.’
an4.185:7.3
Iti vadaṁ brāhmaṇo saccaṁ āha, no musā.
Dengan mengatakan demikian, seorang brahmana berbicara benar, tidak berbohong.
In speaking like this, a brahmin speaks the truth, not lies.
an4.185:7.4
So tena na samaṇoti maññati, na brāhmaṇoti maññati, na seyyohamasmīti maññati, na sadisohamasmīti maññati, na hīnohamasmīti maññati.
Tetapi karena itu ia tidak menganggap dirinya sebagai ‘petapa’ atau ‘brahmana’. Ia juga tidak berpikir ‘aku lebih baik’ atau ‘aku setara’ atau ‘aku lebih rendah’.
But they don’t think of themselves as an ‘ascetic’ or ‘brahmin’ because of that. Nor do they think ‘I’m better’ or ‘I’m equal’ or ‘I’m worse’.
an4.185:7.5
Api ca yadeva tattha saccaṁ tadabhiññāya ākiñcaññaṁyeva paṭipadaṁ paṭipanno hoti.
Sebaliknya, setelah memahami kebenaran itu, ia hanya berlatih pada jalan kekosongan.
Rather, they simply practice the path of nothingness, having had insight into the truth of that.
an4.185:7.6
Imāni kho, paribbājakā, cattāri brāhmaṇasaccāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditānī”ti.
Para pengembara, inilah empat kebenaran para brahmana yang telah kumaklumkan, setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung.”
These are the four truths of the brahmins that I declare, having realized them with my own insight.”
an4.185:7.7
Pañcamaṁ.
Yang kelima.