Sutta Tanpa Ketakutan
Sutta ini mengajak kita merenungkan sumber ketakutan terdalam manusia. Melalui dialog dengan seorang brahmana, Buddha menunjukkan bahwa ketakutan pada kematian bukanlah takdir yang tak terhindarkan, melainkan berkaitan erat dengan kondisi batin dan perbuatan kita.
Brahmana Jānussoṇi mendatangi Buddha dan menyampaikan pandangannya bahwa semua makhluk yang tak terhindarkan dari kematian pasti takut dan gentar menghadapinya. Buddha membantah pandangan ini dengan menguraikan empat jenis orang yang takut menghadapi kematian dan empat jenis orang yang tidak takut, berdasarkan keterikatan pada kenikmatan indria dan tubuh, perbuatan baik atau buruk, serta ada tidaknya keraguan terhadap Dhamma sejati.
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, idhekacco akatakalyāṇo hoti akatakusalo akatabhīruttāṇo katapāpo kataluddo katakibbiso.
Selanjutnya, brahmana, ada seseorang yang tidak melakukan hal-hal baik dan bermanfaat yang melindunginya, melainkan telah melakukan perbuatan jahat, kejam, dan tercela.
Furthermore, it’s someone who hasn’t done good and skillful things that keep them safe, but has done bad things, violence and sin.
Tamenaṁ aññataro gāḷho rogātaṅko phusati.
Ketika ia terserang penyakit parah,
When they fall seriously ill,
Tassa aññatarena gāḷhena rogātaṅkena phuṭṭhassa evaṁ hoti:
ia berpikir:
they think:
‘akataṁ vata me kalyāṇaṁ, akataṁ kusalaṁ, akataṁ bhīruttāṇaṁ;
‘Sungguh, aku tidak melakukan hal-hal baik dan bermanfaat yang melindungiku.
‘Well, I haven’t done good and skillful things that keep me safe.
kataṁ pāpaṁ, kataṁ luddaṁ, kataṁ kibbisaṁ.
Aku telah melakukan perbuatan jahat, kejam, dan tercela.
And I have done bad things, violence and sin.
Yāvatā, bho, akatakalyāṇānaṁ akatakusalānaṁ akatabhīruttāṇānaṁ katapāpānaṁ kataluddānaṁ katakibbisānaṁ gati taṁ gatiṁ pecca gacchāmī’ti.
Setelah meninggal, aku akan pergi ke alam tujuan mereka yang tidak melakukan hal-hal baik dan bermanfaat, yang tidak memiliki perlindungan, yang telah melakukan perbuatan jahat, kejam, dan tercela.’
When I depart, I’ll go to the place where people who’ve done such things go.’
So socati kilamati paridevati, urattāḷiṁ kandati, sammohaṁ āpajjati.
Ia bersedih, merana, meratap, menepuk-nepuk dada, dan jatuh dalam kebingungan.
They sorrow and wail and lament, beating their breast and falling into confusion.
Ayampi kho, brāhmaṇa, maraṇadhammo samāno bhāyati, santāsaṁ āpajjati maraṇassa.
Ini juga, brahmana, adalah seseorang yang tunduk pada kematian namun takut dan gentar menghadapi kematian.
This, too, is someone who is frightened of death.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
