an4.181:3.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu dūrepātī hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu menjadi penembak jarak jauh?
And how is a mendicant a long-distance shooter?
BAGIAN 3
an4.181:3.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu yaṁ kiñci rūpaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā oḷārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇītaṁ vā yaṁ dūre santike vā, sabbaṁ rūpaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passati.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu melihat dengan benar segala bentuk—masa lalu, masa depan, atau masa kini; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau mulia; jauh atau dekat: <em>semua</em> bentuk—dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
It’s when a mendicant truly sees any kind of form at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: <em>all</em> form—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’
an4.181:3.3
Yā kāci vedanā …
Segala perasaan—masa lalu, masa depan, atau masa kini; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau mulia; jauh atau dekat: <em>semua</em> perasaan—dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
They truly see any kind of feeling …
an4.181:3.4
yā kāci saññā …
Segala persepsi—masa lalu, masa depan, atau masa kini; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau mulia; jauh atau dekat: <em>semua</em> persepsi—dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
perception …
an4.181:3.5
ye keci saṅkhārā …
Segala bentukan-bentukan pikiran—masa lalu, masa depan, atau masa kini; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau mulia; jauh atau dekat: <em>semua</em> bentukan-bentukan pikiran—dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
choices …
an4.181:3.6
yaṁ kiñci viññāṇaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā oḷārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇītaṁ vā yaṁ dūre santike vā, sabbaṁ viññāṇaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya passati.
Segala kesadaran—masa lalu, masa depan, atau masa kini; internal atau eksternal; kasar atau halus; rendah atau mulia; jauh atau dekat: <em>semua</em> kesadaran—dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
consciousness at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: <em>all</em> consciousness—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’
an4.181:3.7
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu dūrepātī hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu menjadi penembak jarak jauh.
That’s how a mendicant is a long-distance shooter.