an4.180:5.1
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu evaṁ vadeyya:
Akan tetapi, para bhikkhu, ada seorang bhikkhu yang berkata demikian:
Take another mendicant who says:
BAGIAN 5
an4.180:5.2
‘asukasmiṁ nāma āvāse saṅgho viharati sathero sapāmokkho.
‘Di tempat kediaman bernama demikian, Saṅgha berdiam dengan para sesepuh dan para pemimpinnya.
‘In such-and-such monastery lives a Saṅgha with seniors and leaders.
an4.180:5.3
Tassa me saṅghassa sammukhā sutaṁ sammukhā paṭiggahitaṁ—
Dari hadapan Saṅgha itu, aku mendengar dan menerima langsung:
I’ve heard and learned this in the presence of that Saṅgha:
an4.180:5.4
ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanan’ti.
ini Dhamma, ini Vinaya, ini petunjuk Sang Guru.’
this is the teaching, this is the training, this is the Teacher’s instruction.’
an4.180:5.5
Tassa, bhikkhave, bhikkhuno bhāsitaṁ neva abhinanditabbaṁ nappaṭikkositabbaṁ.
Para bhikkhu, ucapan bhikkhu itu seharusnya tidak disetujui maupun ditolak.
You should neither approve nor reject that mendicant’s statement.
an4.180:5.6
Anabhinanditvā appaṭikkositvā tāni padabyañjanāni sādhukaṁ uggahetvā sutte otāretabbāni, vinaye sandassetabbāni.
Setelah tidak menyetujui maupun menolaknya, setelah menghafal dengan saksama kata-kata dan kalimat-kalimat itu, hendaknya kata-kata itu dicocokkan dengan Sutta dan dibandingkan dengan Vinaya.
Instead, having carefully memorized those words and phrases, you should make sure they fit in the discourse and are exhibited in the training.
an4.180:5.7
Tāni ce sutte otāriyamānāni, vinaye sandassiyamānāni sutte ceva otaranti vinaye ca sandissanti, niṭṭhamettha gantabbaṁ:
Jika, ketika dicocokkan dengan Sutta dan dibandingkan dengan Vinaya, kata-kata itu memang cocok dengan Sutta dan sesuai dengan Vinaya, maka hendaknya ditarik kesimpulan:
If they fit in the discourse and are exhibited in the training, you should draw the conclusion:
an4.180:5.8
‘addhā idaṁ tassa bhagavato vacanaṁ arahato sammāsambuddhassa;
‘Sungguh, ini adalah sabda Bhagavā, Yang Layak, Yang Tercerahkan Sempurna;
‘Clearly this is the word of the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha.
an4.180:5.9
tassa ca saṅghassa suggahitan’ti.
dan telah diterima dengan baik oleh Saṅgha itu.’
It has been correctly memorized by that Saṅgha.’
an4.180:5.10
Idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ mahāpadesaṁ dhāreyyātha.
Para bhikkhu, hendaknya kalian mengingat ini sebagai sumber otoritas kedua.
You should remember it. This is the second great reference.