‹
AN 4.178

Jambālīsutta

Khotbah tentang Jambālī

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.178

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan sederhana untuk menjelaskan kondisi batin yang diperlukan untuk mencapai pencerahan. Mari kita simak bagaimana beliau membedakan empat jenis individu dan apa artinya bagi praktik kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha membahas empat jenis individu berdasarkan cara mereka merenungkan tujuan spiritual setelah mencapai kebebasan batin yang damai. Dua jenis pertama merenungkan lenyapnya identitas diri (sakkāya), dan dua jenis berikutnya merenungkan penghancuran ketidaktahuan (avijjā). Melalui perumpamaan tangan yang berlumuran getah versus tangan bersih, serta kolam yang tergenang, Sang Buddha menjelaskan mengapa sebagian individu dapat merealisasi tujuan tersebut dan sebagian lainnya tidak, tergantung pada kesiapan batin mereka.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an4.178:2.1 Next, take a mendicant who enters and remains in a peaceful release of the heart.

an4.178:2.2 They focus on the cessation of substantial reality,

an4.178:2.3 and on that their mind leaps forth, gains confidence, settles down, and becomes decided.

an4.178:2.4 You would expect that mendicant to realize the cessation of substantial reality.

an4.178:2.5 Suppose a person were to grab a branch with a clean hand. Their hand wouldn’t stick, hold, or bind to it.

an4.178:2.6 In the same way, take a mendicant who enters and remains in a peaceful release of the heart.

an4.178:2.7 They focus on the cessation of substantial reality,

an4.178:2.8 and on that their mind leaps forth, gains confidence, settles down, and becomes decided.

an4.178:2.9 You would expect that mendicant to realize the cessation of substantial reality.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.