Sutta Niat
Sutta ini mengajak kita merenungkan hubungan antara niat, tindakan, dan pengalaman batin, serta bagaimana hal itu berkaitan dengan kelahiran kembali. Perhatikan bagaimana Sang Buddha membuka dengan penjelasan tentang mekanisme suka-duka, lalu mengarah pada klasifikasi kelahiran, dan bagaimana Sāriputta membantu memperdalam pemahaman kita.
Sang Buddha menjelaskan bagaimana suka dan duka batin muncul bergantung pada kehendak (cetanā) yang melatari tindakan jasmani, lisan, dan mental, dengan ketidaktahuan (avijjā) sebagai akarnya. Beliau kemudian menguraikan empat jenis kelahiran kembali berdasarkan sumber kehendak yang berperan, dan diakhiri dengan penjelasan Sāriputta tentang nasib makhluk yang terlahir di alam tanpa persepsi maupun tanpa non-persepsi, serta faktor yang menentukan apakah mereka akan kembali atau tidak.
an4.171:5.1 Para bhikkhu, dalam semua hal ini, ketidaktahuan menyertainya.
an4.171:5.2 Akan tetapi, dengan pelenyapan dan penghentian total kebodohan tanpa sisa, tidak ada lagi tubuh, ucapan, atau pikiran yang menjadi landasan munculnya suka dan duka batiniah itu.
an4.171:5.3 Tidak ada lagi lahan itu, tidak ada lagi dasar itu, tidak ada lagi dimensi itu, tidak ada lagi landasan itu, yang menjadi penyebab munculnya suka dan duka batiniah itu.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
