an4.164:3.1
Katamā ca, bhikkhave, damā paṭipadā?
Dan apakah, para bhikkhu, cara latihan penjinakan?
And what’s the taming practice?
BAGIAN 3
an4.164:3.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, tidak menangkap penanda dan tidak menangkap perincian;
When a mendicant sees a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details.
an4.164:3.3
yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati cakkhundriyaṁ; cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
karena jika indra mata tidak terkekang, maka keserakahan dan ketidak-senangan, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat, akan melanda dirinya. Demi kekangan itu, ia berlatih; ia menjaga indra mata; ia mencapai kekangan atas indra mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
an4.164:3.4
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suara dengan telinga …
When they hear a sound with their ears …
an4.164:3.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium bau dengan hidung …
When they smell an odor with their nose …
an4.164:3.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap rasa dengan lidah …
When they taste a flavor with their tongue …
an4.164:3.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …
When they feel a touch with their body …
an4.164:3.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī;
Setelah mengetahui pikiran dengan batin, tidak menangkap penanda dan tidak menangkap perincian;
When they know an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
an4.164:3.9
yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati manindriyaṁ; manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
Jika indria pikiran dibiarkan tidak terkendali, maka nafsu keinginan dan ketidakpuasan, kualitas-kualitas buruk yang tidak baik, akan melanda seseorang yang berdiam demikian. Demi pengendaliannya, ia berlatih; ia menjaga indria pikiran; ia mencapai pengendalian atas indria pikiran.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
an4.164:3.10
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, damā paṭipadā.
Ini, para bhikkhu, disebut jalan penjinakan.
This is called the taming practice.