‹
AN 4.163

Asubhasutta

Sutta Kejijikan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.163

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menawarkan kerangka untuk memahami berbagai temperamen dan kemampuan dalam praktik. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha memetakan empat jalur yang mungkin dilalui oleh seorang praktisi, dari yang terasa berat hingga yang ringan, dan dari yang lambat hingga yang cepat menuju tujuan akhir.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membabarkan empat kombinasi cara berlatih berdasarkan dua faktor: apakah latihan itu terasa menyakitkan atau menyenangkan, dan apakah pemahaman (penembusan) yang dihasilkan cepat atau lambat. Beliau menjelaskan karakteristik masing-masing dari empat cara ini, termasuk objek meditasi yang digunakan dan kekuatan serta kemampuan batin yang terlibat, serta hasil akhirnya dalam mencapai penghancuran kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.163:5.1

Katamā ca, bhikkhave, sukhā paṭipadā khippābhiññā?

Dan apakah, para bhikkhu, latihan yang menyenangkan dengan pengetahuan langsung yang cepat?

And what’s the pleasant practice with swift insight?

an4.163:5.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …pe… tatiyaṁ jhānaṁ …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama ... jhāna kedua ... jhāna ketiga ... jhāna keempat.

It’s when a mendicant … enters and remains in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption …

an4.163:5.3

So imāni pañca sekhabalāni upanissāya viharati—

Mereka berdiam dengan bersandar pada lima kekuatan seorang pelatih ini:

They rely on these five powers of a trainee:

an4.163:5.4

saddhābalaṁ, hiribalaṁ, ottappabalaṁ, vīriyabalaṁ, paññābalaṁ.

keyakinan, rasa malu, rasa takut akan akibat buruk, energi, dan kebijaksanaan.

faith, conscience, prudence, energy, and wisdom.

an4.163:5.5

Tassimāni pañcindriyāni adhimattāni pātubhavanti—

Dan lima indria ini muncul dengan kuat dalam diri mereka:

And these five faculties manifest in them strongly:

an4.163:5.6

saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.

keyakinan, energi, perhatian, konsentrasi, dan kebijaksanaan.

faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.

an4.163:5.7

So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ adhimattattā khippaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.

Karena kelima indria ini kuat, mereka dengan cepat mencapai kondisi yang mengarah pada akhir kekotoran batin dalam kehidupan ini.

Because of this, they swiftly attain the conditions for ending the defilements in the present life.

an4.163:5.8

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sukhā paṭipadā khippābhiññā.

Ini disebut, para bhikkhu, praktik yang menyenangkan dengan pengetahuan langsung yang cepat.

This is called the pleasant practice with swift insight.

an4.163:5.9

Imā kho, bhikkhave, catasso paṭipadā”ti.

Ini, para bhikkhu, adalah empat cara praktik.”

These are the four ways of practice.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.