‹
AN 4.163

Asubhasutta

Sutta Kejijikan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.163

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menawarkan kerangka untuk memahami berbagai temperamen dan kemampuan dalam praktik. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha memetakan empat jalur yang mungkin dilalui oleh seorang praktisi, dari yang terasa berat hingga yang ringan, dan dari yang lambat hingga yang cepat menuju tujuan akhir.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membabarkan empat kombinasi cara berlatih berdasarkan dua faktor: apakah latihan itu terasa menyakitkan atau menyenangkan, dan apakah pemahaman (penembusan) yang dihasilkan cepat atau lambat. Beliau menjelaskan karakteristik masing-masing dari empat cara ini, termasuk objek meditasi yang digunakan dan kekuatan serta kemampuan batin yang terlibat, serta hasil akhirnya dalam mencapai penghancuran kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an4.163:3.1

Katamā ca, bhikkhave, dukkhā paṭipadā khippābhiññā?

Dan apakah, para bhikkhu, latihan yang menyakitkan dengan pemahaman cepat?

And what’s the painful practice with swift insight?

an4.163:3.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu asubhānupassī kāye viharati, āhāre paṭikūlasaññī, sabbaloke anabhiratisaññī, sabbasaṅkhāresu aniccānupassī;

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan kejijikan pada tubuh, memiliki persepsi keengganan terhadap makanan, memiliki persepsi ketidakpuasan terhadap seluruh dunia, merenungkan ketidak-kekalan pada segala bentukan;

It’s when a mendicant meditates observing the ugliness of the body, perceives the repulsiveness of food, perceives dissatisfaction with the whole world, observes the impermanence of all conditions,

an4.163:3.3

maraṇasaññā kho panassa ajjhattaṁ sūpaṭṭhitā hoti.

dan persepsi tentang kematiannya sendiri telah tertanam baik dalam batinnya.

and has well established the perception of their own death.

an4.163:3.4

So imāni pañca sekhabalāni upanissāya viharati—

Dengan bersandar pada lima kekuatan seorang yang masih berlatih ini, ia berdiam—

They rely on these five powers of a trainee:

an4.163:3.5

saddhābalaṁ …pe… paññābalaṁ.

kekuatan keyakinan, kekuatan rasa malu, kekuatan rasa takut akan akibat buruk, kekuatan energi, dan kekuatan kebijaksanaan.

faith, conscience, prudence, energy, and wisdom.

an4.163:3.6

Tassimāni pañcindriyāni adhimattāni pātubhavanti—

Dan kelima indriya ini muncul dengan kuat dalam dirinya—

And these five faculties manifest in them strongly:

an4.163:3.7

saddhindriyaṁ …pe… paññindriyaṁ.

indriya keyakinan, indriya energi, indriya perhatian, indriya konsentrasi, dan indriya kebijaksanaan.

faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.

an4.163:3.8

So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ adhimattattā khippaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.

Karena kelima indriya ini kuat, ia dengan cepat mencapai kondisi yang mengarah pada akhir kekotoran batin dalam kehidupan ini.

Because of this, they swiftly attain the conditions for ending the defilements in the present life.

an4.163:3.9

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhā paṭipadā khippābhiññā.

Ini, para bhikkhu, disebut latihan yang menyakitkan dengan pengetahuan langsung yang cepat.

This is called the painful practice with swift insight.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.