an4.162:5.1
Katamā ca, bhikkhave, sukhā paṭipadā khippābhiññā?
Dan apakah, para bhikkhu, praktik yang menyenangkan dengan pengetahuan yang cepat?
And what’s the pleasant practice with swift insight?
BAGIAN 5
an4.162:5.2
Idha, bhikkhave, ekacco pakatiyāpi na tibbarāgajātiko hoti, nābhikkhaṇaṁ rāgajaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Di sini, para bhikkhu, seseorang secara alamiah tidak memiliki sifat nafsu yang kuat, dan tidak sering merasakan sakit dan duka yang timbul dari nafsu.
It’s when someone is not ordinarily full of acute greed, hate, and delusion. They rarely feel the pain and sadness that greed, hate, and delusion bring.
an4.162:5.3
Pakatiyāpi na tibbadosajātiko hoti, nābhikkhaṇaṁ dosajaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Secara alamiah pun ia tidak memiliki sifat kebencian yang kuat, dan tidak sering merasakan sakit dan duka yang timbul dari kebencian.
an4.162:5.4
Pakatiyāpi na tibbamohajātiko hoti, nābhikkhaṇaṁ mohajaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Secara alamiah pun ia tidak memiliki sifat delusi yang kuat, dan tidak sering merasakan sakit dan duka yang timbul dari delusi.
an4.162:5.5
Tassimāni pañcindriyāni adhimattāni pātubhavanti—
Dan kelima indriya ini muncul dengan kuat dalam dirinya—
These five faculties manifest in them strongly:
an4.162:5.6
saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.
keyakinan, energi, perhatian, konsentrasi, dan kebijaksanaan.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
an4.162:5.7
So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ adhimattattā khippaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.
Karena kelima indriya ini kuat, ia dengan cepat mencapai kondisi yang mengarah pada akhir kekotoran batin dalam kehidupan ini.
Because of this, they swiftly attain the conditions for ending the defilements in the present life.
an4.162:5.8
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sukhā paṭipadā khippābhiññā.
Ini disebut, para bhikkhu, praktik yang menyenangkan dengan pengetahuan langsung yang cepat.
This is called the pleasant practice with swift insight.
an4.162:5.9
Imā kho, bhikkhave, catasso paṭipadā”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah empat cara praktik."
These are the four ways of practice.”
an4.162:5.10
Dutiyaṁ.
Kedua.