an4.14:1.1
“Cattārimāni, bhikkhave, padhānāni.
“Para bhikkhu, ada empat usaha ini.
“Mendicants, there are these four efforts.
BAGIAN 1
an4.14:1.2
Katamāni cattāri?
Apakah empat itu?
What four?
an4.14:1.3
Saṁvarappadhānaṁ, pahānappadhānaṁ, bhāvanāppadhānaṁ, anurakkhaṇāppadhānaṁ.
Usaha pengendalian, usaha pelepasan, usaha pengembangan, dan usaha pemeliharaan.
The efforts to restrain, to give up, to develop, and to preserve.
an4.14:1.4
Katamañca, bhikkhave, saṁvarappadhānaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, usaha pengendalian?
And what, mendicants, is the effort to restrain?
an4.14:1.5
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, tidak menangkap penanda dan tidak menangkap rincian.
When a mendicant sees a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details.
an4.14:1.6
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati cakkhundriyaṁ, cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
Jika indra mata tidak terkendali, maka nafsu keinginan dan ketidakpuasan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan melanda dirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih, menjaga indra mata, dan mencapai pengendalian atas indra mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
an4.14:1.7
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suara dengan telinga …
When they hear a sound with their ears …
an4.14:1.8
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium bau dengan hidung …
When they smell an odor with their nose …
an4.14:1.9
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap rasa dengan lidah …
When they taste a flavor with their tongue …
an4.14:1.10
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …
When they feel a touch with their body …
an4.14:1.11
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī,
Setelah mengetahui objek pikiran dengan pikiran, ia tidak menangkap penanda dan tidak menangkap rincian.
When they know an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
an4.14:1.12
yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati manindriyaṁ, manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
Jika indra pikiran tidak terkendali, maka nafsu keinginan dan ketidakpuasan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan melanda dirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih, menjaga indra pikiran, dan mencapai pengendalian atas indra pikiran.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
an4.14:1.13
Idaṁ vuccati, bhikkhave, saṁvarappadhānaṁ.
Ini disebut, para bhikkhu, usaha pengendalian.
This is called the effort to restrain.