‹
AN 4.14

Saṁvarasutta

Khotbah tentang Pengendalian

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 4.14

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, Sang Buddha memberikan panduan praktis tentang bagaimana melatih pikiran melalui empat usaha. Mari kita simak dengan tenang, karena ajaran ini adalah fondasi penting dalam praktik meditasi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan empat usaha (padhāna) yang harus dilatih oleh seorang bhikkhu: usaha mengendalikan indra, usaha meninggalkan pikiran buruk, usaha mengembangkan faktor-faktor pencerahan, dan usaha memelihara objek meditasi yang baik. Keempat usaha ini merupakan jalan menuju akhir penderitaan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an4.14:1.3 Usaha pengendalian, usaha pelepasan, usaha pengembangan, dan usaha pemeliharaan.

an4.14:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, usaha pengendalian?

an4.14:1.5 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, tidak menangkap penanda dan tidak menangkap rincian.

an4.14:1.6 Jika indra mata tidak terkendali, maka nafsu keinginan dan ketidakpuasan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan melanda dirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih, menjaga indra mata, dan mencapai pengendalian atas indra mata.

an4.14:1.7 Setelah mendengar suara dengan telinga …

an4.14:1.10 Setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …

an4.14:1.11 Setelah mengetahui objek pikiran dengan pikiran, ia tidak menangkap penanda dan tidak menangkap rincian.

an4.14:1.12 Jika indra pikiran tidak terkendali, maka nafsu keinginan dan ketidakpuasan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan melanda dirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih, menjaga indra pikiran, dan mencapai pengendalian atas indra pikiran.

an4.14:1.13 Ini disebut, para bhikkhu, usaha pengendalian.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.