Belenggu
Sutta ini mengajak kita merenungkan peta perjalanan batin: bagaimana belenggu-belenggu dilepaskan secara bertahap, dan apa artinya masing-masing tahap dalam konteks pembebasan.
Dalam khotbah singkat ini, Sang Buddha membedakan empat jenis individu berdasarkan sejauh mana mereka telah melepaskan tiga kelompok belenggu: belenggu yang lebih rendah, belenggu yang menyebabkan kelahiran kembali, dan belenggu yang menyebabkan kelangsungan hidup. Keempat individu tersebut adalah yang kembali sekali (sakadāgāmi), yang mengalir ke atas menuju alam Akaniṭṭha (uddhaṁsota akaniṭṭhagāmī), yang mencapai Nibbāna di antara satu kehidupan dan kehidupan berikutnya (antarāparinibbāyī), dan seorang Arahant yang telah melepaskan semua belenggu.
Katamassa, bhikkhave, puggalassa orambhāgiyāni saṁyojanāni pahīnāni, upapattipaṭilābhiyāni saṁyojanāni pahīnāni, bhavapaṭilābhiyāni saṁyojanāni pahīnāni?
Para bhikkhu, individu manakah yang telah melepaskan belenggu-belenggu yang lebih rendah, belenggu-belenggu untuk kelahiran kembali, dan belenggu-belenggu untuk kelangsungan hidup?
What individual has given up the lower fetters, the fetters for getting reborn, and the fetters for getting a continued existence?
Arahato.
Seorang Arahant.
A perfected one.
Imassa kho, bhikkhave, puggalassa orambhāgiyāni saṁyojanāni pahīnāni, upapattipaṭilābhiyāni saṁyojanāni pahīnāni, bhavapaṭilābhiyāni saṁyojanāni pahīnāni.
Para bhikkhu, bagi orang ini, belenggu-belenggu yang mengikat pada alam rendah telah dilepaskan, belenggu-belenggu yang menyebabkan kelahiran kembali telah dilepaskan, dan belenggu-belenggu yang menyebabkan perolehan kehidupan baru telah dilepaskan.
Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
Para bhikkhu, keempat jenis orang ini terdapat dan dijumpai di dunia ini."
These are the four individuals found in the world.”
Paṭhamaṁ.
Selesai bagian pertama.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
